有时修法却感到内心毫无动力，似乎只是走了个过场，此时该如何调整？ - 柯日密咒洲·佛法答疑

点击：2278

问：有时修法感到很有力量，也很有兴趣，可有时修法却感到内心毫无动力，似乎只是走了个过场，此时该如何调整？

答：信心随情绪波动正是观修共同外前行基础未固所致。此时一方面细致观修共同外前行，另一方面可多读祖师大德传记、上师教言等，培养内心修法的力量与信心。
此外，初行者有时因自感修法久未增上，因而怀疑自己是否不堪法器而退失修法信心和动力，此中有三个主要原因：
①修法未完全依教奉行。大圆满无上窍诀法乃诸法之极顶，法义至简至奥，看似简单的窍诀，步步缜密，故需对修法的每一个环节如理思维，细细体会，不断调整。
②有者如上所行，若仍觉自己功德未曾增上，乃修法时日尚浅，如烹佳肴，物料齐备，工序无误，唯火候未到所致。故当数数观修，日久必证殊胜之见。切勿心生急躁，反成法障。
③修行过程中会出现各种心理体验，包括烦恼炽盛、内心起现种种令人难堪之妄念、内心在法与非法之间痛苦挣扎、欲精进修法却无法提起心力等种种劣觉受，也包括法喜充满、烦恼减少、正念具足等贤觉受。在认识到这些现象都是觉受的前提下，需知如是种种无非自心习气之显现，不执著贤劣而如法调伏，转为道用，则见解可迅速增上。但若不能认识而产生执著，则会造成见解增上之违缘，称之为着魔。故勿以觉受之多少、贤劣、持续时间之长短作为衡量见解之标准。因觉受乃世间空行母考验修法者之内魔显现，也是次第根机行者修行过程中必然经历的过程。修行时，无论出现何种境相、觉受或者梦境，切勿执著。所现境相若为过失，自会消失；若为功德，必然日日增上。故不执著乃遣除内魔之法。随修法增上，烦恼、执著减少，觉受自然减轻，故当以贪嗔痴烦恼是否减少，信心与慈悲心等功德是否增上，面对各种显现，能否转为道用来判断修法是否增上。如是以共同前行为基，座上如理造行，座下以法护心，必日日精进，速疾增上。

{返回柯日密咒洲·佛法答疑文集}

{返回网页版}

{返回首页}

上一篇：针对不同根机，大圆满无上窍诀法总分为哪两种修法？
下一篇：我已经很努力地观修四厌离法了，可在修法过程中还是有懈怠和拖延的现象，该如何调整？

修法之中接受四灌顶时，自心与上师无别中安住的意义是什么呢？

请问一下在随顺别人的同时，怎样才能不失去自己，我应该如何去做？..

禅修时，有时掉举严重甚至妄念漂泊长时才发觉，怎么办？

我在安住期间，内心还是会产生一些妄念，当妄念漂泊几个刹那的时间后我再用..

“嗡啊吽”这三个字在修上师瑜伽的时候如何解说？在密法当中有什么特殊..

每天观修四厌离法，必须逐一观修吗？

获得菩提之时还需要皈依三宝吗？

藏传佛教为什么前面比汉传佛教多一个皈依上师呢？

无论我怎么做，过去的烦恼都一直萦绕心间，要怎么做才能忘记过去的烦恼呢？..

修行有相止时，眼前所观的上师皈依境消失，请问这是否意味着进入无相止？..