戒律是禅定的基础

喇嘛仁波切在《甘露妙音》中云：“戒律犹如宽地基，诸胜功德所依处，应勤精进力修习。”作为修学佛法的弟子，欲证悟诸佛菩萨之密意，单纯依靠修行禅定的力量是不够的，还必须在行为上守持清净戒律，因为禅定的基础是戒律。

对于上等根机者，行持禅定中已经含摄见修行果，也就是说，所有一切法义都能在禅定之中圆满。如惠能大师在听闻《金刚经》“应无所住而生其心”时开悟，开悟之时，布施、持戒、安忍、精进、禅定、般若六度等一切法义在当下一法中已经圆满。具备如是智慧乃至境界者，前面当然不需要走持戒的过程，此即无守持誓言。

但要记住的是，作为初学者，当前我们所传讲的是方便教授，也就是按照次第的方式来成办究竟果实。此时，持戒对我们而言是非常重要的，因为他是迅速成办见解之辅助。

反观自身，我们现前已受持成熟灌顶和解脱窍诀法，共道密乘十四条根本誓言守持得如何？若共道密乘十四条根本誓言有染污，即便自觉现前对禅定有多么高深的认识，仍然无法从意念造作之认识范畴中超越，原因就是没有护持清净的戒律。所以无论是共道密乘十四条根本誓言，还是无上窍诀大圆满守持誓言依上师三门而支分的二十七条根本誓言，都要谨慎护持。若能如实守护，相信你的见解会不断增上。

在《显密甘露心滴念诵集》中有这些根本誓言的忏悔文，应该每日念诵，细致了解誓言的内容，在励力持戒的同时精勤忏悔。