依止上师和观修前行的重要性

往昔我等大恩根本上师喇嘛仁波切平常在为弟子讲法期间，时时都要传讲两个要点：第一是依止导师，第二是观修前行。那么现前我们在修法期间，这两点理解得如何？

第一点是依止导师。上师乃十方三世一切诸佛菩萨的总集，我们想要成办解脱就必须要依止导师。因为我们在修行的路途之上会遇各式各样的问题，想要不偏离解脱之道，就需要去辨别正法与非法之间的各种差异，而这些辨别必须依止导师方能了知。因此，依止导师是不可缺少的。

第二、在依止导师并且得到导师的教授之后，导师所传讲的一切正法能否在心相续之中迅速成熟，则要依靠观修人身难得与寿命无常等共同外前行来成办。也就是说，细致观修前行方能令自己精进修行，从而让自己的信心增上，获得圆满之果位。

这两个要点非常重要。无论我现前在什么地方讲法，讲解得是什么样的法，实际当中，都没有离开这两个要点。历代传承祖师也是具备这两个条件而成办了解脱，那么现前从表面上看，我们也已具备这两个条件，反观一下自己在实修当中，这两点又是否做得圆满呢？

比如现前我们都已经依止众多上师，那么我们在依止导师期间，导师是否已经把解脱之路上，从因地直到果位的一切甚深教言都赐予给自己了？若要是没有得到，那么所谓的依止导师，就只是走个过程而已，而非是真正圆满具备这个条件。

第二，我们在观想前行的过程当中，对无常的基础是否坚固？若要是不坚固的话，恐怕我们平常修行正法时间并不会很长，甚至是非常短暂的。若是如此，也就充分地告诫我们，第二个条件我们也并不圆满。

因此现前我们都已经依止了众多具德导师，而导师也已经把解脱的教言赐予给我们，这一点之上，与历代传承祖师相比，恐怕没有任何区别，但是为什么历代高僧大德都已成办解脱，而我们依旧还在轮回之中漂泊呢？就是由于我们在这些要点之上理解得并不圆满，也不够细致。所以在以后的修行道路之上，依止导师和观修前行这两点绝不能轻视。