护持清净戒律

守持清净戒律三门清净调柔，由此自然散发出一种难以言喻的魅力，当他人见到时犹如见到优昙花一样难得且悦目，故凡见者无不欢喜。无有惭愧的人毁破戒律，很快会就会由俱生神传告空神，空神传告四大天王，如此恶名就会迅速传遍天界，恶神罗刹欢喜大笑，一切善神天人痛苦呵责。

《华严经》云：“戒为出世庄严具。”戒律庄严具谁人都可佩带，不分男女老幼，不论贵贱美丑，一经戒律严饰都能令见者、闻者欢喜愉悦。反之，纵然貌若天仙，美胜帝释，一旦破戒则为一切圣贤所呵责，为一切天仙鬼神所轻毁，为众人所讥笑嘲讽。

托嘎如意宝说：“本来诸圣者对待一切众生如慈母对子般慈爱悲悯、恒时垂念，但如果自相续染上破戒这一严重过患，不辨取舍道理，好似体内无心的愚痴者，因被严重破戒过患所障蔽而将于无数劫中不得面见圣者尊颜；一切圣者及吉祥怙主七十尊，明辨善恶的诸事业护法神亦将远离他们，并受到谴责，不得救护。”

破戒之人诸佛远离。诸佛菩萨功德大海不会容纳破戒者的臭恶尸体，这并非是佛菩萨不慈悲，而是因为破戒与持戒犹如水火般不能相容。《入中论》云：“犹如大海与死尸，亦如吉祥与黑耳，如是持戒诸大士，不乐与犯戒杂居。”《赞戒论》云：“染上破戒过患无心者，一切圣者护法亦远离。”

依靠持戒的功德就能在所生之处常得见佛，且不会堕落恶趣险道中，也不会转生在无佛出世的地方，无论生于人天善趣或清净剎土中都能常常值遇佛陀。《持心梵天所问经》云：“梵天白佛，何谓亲近如来行？佛曰，宁失身命，不毁禁戒。”

菩萨持戒时，假使一天中有无数百千亿那由他诸天恶魔，每个都带着百千亿那由他天女，这些天女于五欲法均极善巧，且相貌皆端正姝丽诱惑人心，执持着各种珍宝玩具扰乱菩萨道心。菩萨心想：“五欲是障道之法，乃至能障无上菩提，以此正念，对彼不生一念贪欲之心。”因此作为大乘修行人持戒的标准更严更高。

《华严经》说：菩萨护持清净戒律时，心不染著色声香味触。教诲众生，不求威势、种族、富饶、色相、王位等，对这一切也不染著，只是坚守净戒。为了远离一切缠缚、贪求、热恼、诸难逼迫、毁谤乱浊，得到佛所赞叹的平等正法。