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两种禅定
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两种禅定
我们为什么把禅定分为清净之禅定和伺察意之见两种呢?因为禅定和等持是修出来的,而不是意识造作出来的,用文字和理论去创造一个禅定是没有什么意义的。
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心是一切法之根源
增上信心
一切行持都是为了成办解脱
将法义纳入自己的心相续
打理好“自己的事”
惭愧心
修行增长之标志
提防
提起无常之念
一切教法之根本
执著自我
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