佛何偏劝 往生西方
十方净土，无量无边，本师何以舍他方净土，独自劝归西方安乐？此有四义：
一、他方净土难生故。善导和尚云：「一切佛土皆严净，乱想凡夫恐难生。」
二、西方净土易往故。善导和尚云：「弥陀世尊本发深重誓愿，以光明名号，摄化十方，但使信心求念，上尽一形，下至十声一声等，以佛愿力，易得往生。是故释迦及诸佛，劝向西方为别意耳。」
三、利益广大甚深故。《大经》云：「国土第一，而无等双。」善导和尚云：「四十八愿庄严起，超诸佛刹最为精」、「念念时中常证悟，十地愿行自然成。」印光大师云：「一生西方，则入佛境界，同佛受用，凡情圣见，二皆不生。」如是精妙绝伦的净土，上摄等觉菩萨，下摄五逆谤法。五乘齐入，利益广大。故别选西方，以为旨归也。
四、即西方通十方故。西方净土，广大无边际，究竟若虚空。虽在西方，含摄十方；生于彼土，即通诸佛净土。如《大经》云：「彼国菩萨，承佛威神，一食之顷，往诣十方，无量世界，恭敬供养，诸佛世尊。」《弥陀经》云：「各于清旦，供养他方十万亿佛，即于食时，还到本国。」故知，西方净土与十方净土相融无碍。若不往生，则凡夫在此世界，与十方世界不隔而隔；一得往生，则与十方净土隔而不隔矣。此亦阿弥陀佛不可思议功德，宜当深信。
