[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.top
{返回首页}


助念答问(妙真法师)
 
{返回 净土宗文集 文集}
{返回网页版}
点击:2980

助念答问

妙真法师

问:助念,二个字是什么意义?

答:‘助’,就是帮助,‘念’是正念。并拢来讲,就是帮助临终的人,正念念念现前的意思。

问:什么叫‘正念’?

答:‘正念’又叫做‘净念’,这个正念和净念,同是念佛的心念。因为念佛的心念,是成佛的正因,所以叫做正念。又念佛的心念,不与六尘相对,其心清净的缘故,所以叫做净念。这个净念,也是往生净土的净因。对于这个正念的意义,大略就是这样。

问:临终的人为什么缘故要旁人助念呢?

答:凡人到了临终的关头,那是四大分离,诸苦交集的时候,手忙脚乱,譬如螃蟹落在滚汤里头一样的痛苦。平时念佛的功夫若未纯熟,到了这个时候,谁人不要旁人帮助呢?平时就有六分七分的念佛功夫,到了这个时候,也难作二分三分用了。何况平时全未有念佛功夫的人,到了这个时候,可以不要旁人帮助吗?要晓得凡人临终的时候,自己一丝一毫难得做主的。完全是依靠旁人,帮助他念佛,替他帮忙做主的。

问:病人既然死了,仍还帮助他念佛有什么作用呢?

答:因为病人刚刚断气,虽然已经死了,但是他的神识还未完全离开身体,他的后世善恶得生处所尚未决定,在这个时候帮助他念佛,有最大殊胜的妙用。要晓得凡人到了临死的时候,即是圣道、善道、恶道的分路。我们做人生生世世以来,所造的善业和恶业,有无量无边的多,心里所发现出来的善善恶恶的念头,相续不断。多数的都是恶的心念,那善的心念是很少的。凡人在临死的时候,最后一念的心若是恶,那时恶心里就发现地狱、饿鬼、畜生的恶境来,命终这一念心,就随着这些恶境去投生恶道;最后一念的心若是善,那时善心里就发现天上、人间的善境来,命终这一念心就随着这些善境里去,投生善道。最后一念的心若是念佛,愿求往生西方,那时念佛愿生的心里,就发现西方极乐世界阿弥陀佛与诸圣众,前来接引,命终这一念心,就随着阿弥陀佛去,往生西方极乐世界的圣道。要晓得凡人临死的时候,帮助他念佛的道理,就是为着临死的人最后一念的心要念佛。最后一念心若会念佛,阿弥陀佛就在死的人自己念佛心里,现前接引,那死的人,就是在自己念佛的心里随佛往生西方。生到西方,这娑婆世界的生死就永断了,那就永久快乐无量了。帮助临死的人念佛,有这样的最大殊胜的妙用。


{返回 净土宗文集 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:念阿弥陀佛的真实意义(如缘法师)
下一篇:认识助念(慧法法师)
 昙鸾、道绰、善导三大师的净土学说(李孝本)
 念佛原理
 《阿弥陀佛四十八大愿导读》讲记(净界法师)
 弘一大师的净土思想
 念佛人的悟处(释妙悟)
 《阿弥陀经》宗要 信愿持名(黄念祖居士著)
 略述净土法门的殊胜(昌莲)
 印光大师与近代净土宗的振兴(崇恩法师)
 唯依念佛度生死(妙莲)
 浅谈净土三资粮之愿(妙法)
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 净土大经解演义 第二九四集[栏目:净土大经解演义·净空法师]
 相信接受才能得渡[栏目:仁焕法师]
 大方广佛华严经讲记 第一九0九卷[栏目:大方广佛华严经讲记·第二十集]
 无死的金刚心 第16章 欢快的火蛇[栏目:无死的金刚心]
 菩提心[栏目:见悲青增格西]
 心的真相[栏目:找回内心的平静]
 所依止的对境[栏目:普巴扎西仁波切教言·金刚心语]
 是不是必须皈依某位上师,才可以接他的传承?[栏目:达真堪布·学修问答]
 六祖坛经讲记 第57集[栏目:六祖坛经讲记·达观法师]
 慈航路途 开示篇 第二章 开示[栏目:慈航路途]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.top Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com