问：当疼痛产生的时候，观察“谁在疼痛？”发现只是一个能感知疼痛的意识。再继续观察这个意识，发现观察不下去了，这时候发现有一种能观察的意识，这个能观察的意识又是什么呢？与前面能观的意识和能感知的意识是不是两个意识？

答：当然不是，这都叫做心所。

比如说，我们在寻找心的过程当中，无论是中观还是平常我们在修觅心法的时候，虽然名词树立不同，实际上都是一个道理。

在修觅心法的时候我们是怎么去观察的呢？当有念头生起的时候，我们观察心到底在哪里？这时候我们所观察的心自然形成所观，虽然是心，但我们把他称之为所观的心。但谁在观想？还是能观在观想。

那么再去观察能观的心是谁的时候，这个能观又变成所观的心……这样不断观察下去，所谓能观的心则永远无穷无尽。

在讲解觅心法的时候我们多次讲授过，在观察的过程中，有一个能观和所观，但当不断去观察能观之心的时候，能观又变成所观，所观又有一个能观在观，这就是思维的规律。