行持禅定不可忘失菩提心

我们想要即生成办解脱，必须要发无上菩提之心，也就是说，我们的修行必须要借助菩提心的力量。

为什么说菩提心如此重要呢？试想一下，我们每天的修行的时间有多长？即便每天不停地持诵心咒或者念诵经文，又能念诵多少？与我们无始以来所造的罪业相比，真是少得不能再少了。我们无始以来所造的罪业极其沉重，想通过短时间中所修行的善法来遣除无边的罪业是不可得的，唯有依靠菩提心的力量，才能消尽一切烦恼而成办解脱，所以说菩提心非常重要。

如果我们每天都发愿是为令天下一切众生都能离苦得乐而修持善法，那么哪怕仅仅念诵一遍佛号，这句佛号的功德也会变成无量之功德，也正是因为有了菩提心的摄持，消尽无始以来至今所造的沉重之罪业，与没有发心相比，就变得容易多了。

当然，我们了知到菩提心的重要性之时还要反问一下自己，我们平常都说自己是修持禅定的，那我们行持禅定之时是否具备菩提心呢？

有些人说，菩提心很重要，因此自己在修持禅定一开始就已经发心是为了一切有情众生获得安乐而修持，那么接下去的禅定修持不具菩提心是否可以？当然不可以。要知道，世出世间禅定的区别不在于临时是否可以止息妄念之上，也不在于可以在无分别状态之中安住多少的时间，而在于是否具有出离心，菩提心和信心之上。也就是说，只有具有这三者才是出世间的禅定，才能成办解脱，而世间禅定则不具备这些功德。

这些道理，我们都要理解得细致一些，当然我们现前毕竟还是凡夫，想要一下圆满三种功德恐怕还是有点不现实，但应该要往这方面的方向去发展。尤其作为想要即生成办解脱的修行者，菩提心的重要性绝不可轻视。