【七届】在开营式上的讲话

净慧大和尚

　　各位领导、各位法师、各位营员：

　　夏令营进行了第七次，在我们开始办的时候，心里并没有一个计划，究竟能办几次？究竟有没有人响应？一切都是未知数。当我们办完第一次以后，我们就得到政府的肯定，特别是我们省的民族宗教事务厅的各位领导，还有我们中国佛教协会的领导都肯定这种形式，都认为这种形式是积极引导佛教走与社会主义社会相适应道路的一种比较好的方式，同时也得到教界的认同，有不少地方也跟着举办规模不等的夏令营活动，这样就使我们增加了信心，一期一期地在很艰难、很艰苦的条件下来进行。

　　这七年来，正如我们参加过第一次授课的法师所知道的那样，柏林寺也是跟夏令营同步发展起来的，我们河北的佛教事业，也可以说是与夏令营同步，在逐步地展开。我想，这一切是我们党和政府的宗教信仰自由政策贯彻落实的结果，是各位领导关心佛教事业、关怀佛教工作的结果。当然，有了政策，如果没有人实际来投入，实际来操作，实际来响应，那么我们要做成一件事也是非常困难的。在有了政策环境之后，河北省佛教协会、柏林寺的大众，积极地来把政府给我们的这个政策环境在宪法和法律允许的范围内用足、用够。这就是我平常说的话：政策给你了，如果你不用，你就坐失良机。政策给你了，你要用足、用够，应该说，我们就能够为佛教与社会主义社会相适应、为社会服务做很多的工作。在各位护法居士加上我们全体人员的共同努力下，随着夏令营的一期一期地举办，我们河北的佛教事业、我们柏林寺的发展也在日新月异同步地向前。这一切要感谢党和政府，感谢各位领导，感谢各位护法居士，感谢我们十方的教友。

　　今年的夏令营与过去六届有很大的不同。第一点就是今年只有男营员，没有女营员。第二点，今年的夏令营是僧俗二众，过去的夏令营一般只有在家众，或以在家众为主。今年河北省佛学院的同学们基本上都参加了夏令营和夏令营的服务工作。第三点，我们从今年开始想真正地、认认真真地把它当成是一件很正常的活动来进行。这是什么意思呢？我们不张扬，不请客，不搞种种繁琐的仪式，这样就使党的宗教信仰自由政策落在实处，落在我们做每一件实事当中，去体现党的宗教政策。所以，今年我们只请了我们主管的领导部门--省民族宗教事务厅。中国佛教协会我们也请了，但是没有人来，他们都很忙。其他的部门，我们就没有请。我们想，在以后可能都会采取这样一种比较务实的做法来操办我们的弘法事业。

　　刚才妙华法师讲到，当前，从整个世界范围来讲，如何来提高我们人类生活的品质，改善我们人类生存的环境，这是全世界呼声最高的一件事。从佛教来讲，应该说从一开始，它就在做环保工作。为什么呢？因为佛教讲要断恶修善，污染环境是恶，保护环境是善。要断恶，要修善，可以说佛教历来都是在做所谓的“心灵环保”。自然环保也好，社会环保也好，没有心灵的环保，我想其他两方面的环保不能够真正落到实处。有一天，一个做环保工作的领导人和我聊天，我就给他建议说，我们做环保要注意从人心的净化开始。人心的净化、社会的净化，才能够有环境的净化。但是，现在我们要如何做人心的净化？从社会各个方面，应该说都在做这件事，我们佛教界更是责无旁贷。现在做环保，看到环境对我们污染很严重，人类的生存受到威胁，各种疾病都在向我们进攻，而且有一些是绝症，没有办法医治。我们现在可以说，环境污染是一个苦的现实，佛教认为这是一个果，我们要从这个苦的现实里面找到这个因是什么。苦果必有苦因，这正是佛教说四谛法时的一个次第。四谛法是苦、集、灭、道，叫“知苦而断集，慕灭而修道”。

　　我们知道，环境的污染是由于我们不重视环境的净化所致，我们随便来掠夺这个大自然，随便地来污染这个大自然，随便地来污染这个社会。那它的因是什么？它的因应该是我们人心的污染、思想的污染。人心的污染、思想的污染，就是我们环境污染的根本。人心的污染是什么哪？佛教说是无明。无明就是对我们的一言一行、一举一动所造成的后果不了解、不明白。我们随便在大自然做一件什么事，究竟它会引起什么后果，我们没想这件事，这就是无明。有无明就造业，有业就感果，你看它是不是这个情况？所以说，我们通过佛教的学习，通过佛教的修持，我们直接要为社会主义做贡献，要为我们的子孙后代留一片清静的国土，那就要从我们每一个人的人心的净化开始，这样我们才能够做出对当今社会有益的事，对我们子孙后代有益的事。

　　在今天的开营式上，我随便地这么发挥一点意思，耽误大家的时间。非常地感谢各位领导光临今天的开营式。在这七天当中，有法师们来帮助大家安排活动、安排生活，但是由于气候比较炎热，柏林寺的环境还不是很方便，所以各位营员都要自己来关照自己。我希望这次活动能够取得非常圆满的结果，也祝福我们的各位法师、各位领导、各位营员，六时吉祥，身心健康！