教理篇-(二十)系縳与解脱
＊「一切苦厄」本无系縳，「观自在菩萨」本无解脱——此为「深般若波罗蜜多」；
＊本无系縳，不着于系縳相，自能「照见五蕴皆空」；本无解脱，不着于解脱相，自能「度一切苦厄」。
＊五蕴无縳无解——五蕴不曾系縳，五蕴本来解脱；五蕴本无解脱，五蕴本无系縳。
＊色即是空，则色非系縳；空即是色，则空非解脱。色非系縳，则涉有不着有；空非解脱，则行空不证空。
＊受即是空，则受非系縳；空即是受，则空非解脱。受非系縳，则涉有不着有；空非解脱，则行空不证空。
＊想即是空，则想非系縳；空即是想，则空非解脱。想非系縳，则涉有不着有；空非解脱，则行空不证空。
＊行即是空，则行非系縳；空即是行，则空非解脱。行非系縳，则涉有不着有；空非解脱，则行空不证空。
＊识即是空，则识非系縳；空即是识，则空非解脱。识非系縳，则涉有不着有；空非解脱，则行空不证空。
＊色受想行识似成我，而我非系縳，我本空；空似成色受想行识，而空非解脱，法本空。
＊眼耳鼻舌身意本非系縳，色声香味触法本无系縳；无眼耳鼻舌身意本非解脱，无色声香味触法本无解脱；——于系縳相离于系縳，于解脱相离于解脱。
＊眼界本非系縳，无眼界本非解脱；色界本非系縳，无色界本非解脱；眼识界本非系縳，无眼识界本非解脱；——于系縳相离于系縳，于解脱相离于解脱。
＊无明本无系縳，无无明本无解脱：老死本无系縳，无老死尽本无解脱；以无无明心，落在无无明尽；以不舍无无明尽心，落在无无明。
以无老死心，落在无老死尽；以不舍无老死尽心，落在无老死。
＊苦集本非系縳，灭道本无解脱；——于系縳相离于系縳，于解脱相离于解脱。
＊心无所得本非系縳，心无所得本非解脱；无所得于系縳，无所得于解脱；——于系縳相离于系縳，于解脱相离于解脱。
＊系縳如同空中华，解脱如同空中华。
