斑鸠来了，牧童也来了

　　 散步乡间小路时，草丛中，一只脖子挂着珍珠项链的环颈斑鸠蓦然惊起，以迅雷不及掩耳的速度，拍翅腾空飞去，吓了我们一大跳！
　　 是暮春了，这两天刚下过春雨，深浅不一、层次相间的绿，争先恐后地染遍四野。几个小池塘注满了水，鸭子在水面悠游来去，不时发出呱呱声。岸边芳草萋萋，几丛挺拔修竹，绿叶婆娑，雨后春笋纷纷探头。西拉雅的牧羊人，已把羊赶出羊圈。
　　 数十只浑身墨黑的大小黑羊，迫不及待地赶往如茵绿草的深处，一边发出“咩”、“咩”的叫声，此起彼伏地应和着枝头轻快的鸟鸣。
　　 不同于放牧回家时边吃边玩的优哉，长着胡子的领头老黑羊、队伍最末的几只幼小黑羊，都加快了脚步。牧羊人也拿着长长的竹鞭，在后头挥赶着。
　　 这一幕景象，活脱是那首禅诗的写照：
　　 雨后鸠鸣，山前麦熟。
　　 何处牧童儿，骑牛笑相逐。
　　 更把短笛横吹，风前一曲两曲。
　　 牧童变成了牧羊人，牛变成了羊，虽无短笛迎风吹奏，却同样是一派浑然天成的闲适光景。
　　 我想起禅诗中常以牧童形象，代表禅者随缘任运、自在无忧的心地风光。例如：
　　 寒气将残春日到，无索泥牛皆悖跳；
　　 筑着昆仑鼻孔头，触到须弥成粪扫，
　　 牧童儿，鞭弃了，懒吹无孔笛，拍手呵呵笑；
　　 归去来兮归去来，烟霞深处和衣倒。
　　 透过牧童牧牛、弃鞭、拍手嬉笑、和衣眠云，所呈现出来的天然野趣，让人不禁向往禅者返璞归真的洒脱安详。
　　 夕阳余晖将绿野披上金光，环颈斑鸠早已不见踪影，看样子是不会回来了。
　　 牧羊人正赶着羊群踏上归途，走在小路上的我，与它们碰个正着，有几只羊吓得退在一旁，有的则旁若无人地转头吃路旁的杂草。我突发奇想：“不知牧羊人会不会叫它们倒退走回家？”
　　 禅诗里，不是还有倒骑牛背入佛殿的牧童吗？
　　 不用求真，何需息见？倒骑牛兮入佛殿。
　　 羌笛一声天地空，不知谁识瞿昙面。
　　 若真能如此，那也得先破除执著成见、斩断妄念分别，才能颠倒骑牛，直闯佛殿，不识佛面。要体证“本来无一物，何处惹尘埃”的清净本性之前，得“时时勤拂拭，莫使惹尘埃”才行。
　　 如果我是牧童，还是要循序渐进地善牧心牛，一步一步走上归乡的道路，千万急不得呀！