"我"的不同
　　《金刚经》说："若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。"这四句话，是经的核心，密意为：自己见自己，叫"见我"。因为如来不是色相，也不是音相。因为无我相，见如来就容易多。心中无我，修到一片金光，金光一片，金光里的如来，是真正的如来。见到了，心里踏实，佛经所说的，证到了，相信是真，不再迷惑。
　　然而，人，由于进化超过其他动物，不信者大有之。原因在于历史环境的诸多因素所影响造成，形成人性的扭曲，与我为中心的东西出来了，这是人类的悲哀，东方人的悲哀。东方文化会消失殆尽。人性丑恶的一面暴露，所谓"人不为己，天诛地灭。"
　　这里的"己"，与我为中心，是社会的后天因素所造成，不是先天因素。他与《金刚经》所说的"我"仅是一个字，而内涵天差地别。《金刚经》的"我"，是如来本身，是修行修炼后，得到佛菩萨真身的真我，是佛菩萨果位。
　　有时候，我常常在子夜哀叹，为人的为己，为人的自我表现，感到怜悯。因我的存在，我之心，有朋友说：要好的朋友，因为资金超过千万，什么钱都赚，朋友的，亲人的。一个心眼赴在钱上，每天都在想方设法，把别人的孔方兄，赚进自己的口袋。不管用什么方法，都要达到。
　　亲情？友情？早已不存在。将来后悔时才后悔：我什么都没有了，穷得只剩下钱？、
　　是贫吗？
　　还是富？