[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.top
{返回首页}


在佛法弘扬方面,您对自己及弟子们有什么期待和展望?
 
{返回 索达吉堪布·问答释疑 文集}
{返回网页版}
点击:2002

在佛法弘扬方面,您对自己及弟子们有什么期待和展望?

索达吉堪布答:我没有弟子,不过有很多金刚道友。我对自己没什么希求,但对道友们的弘法利生,的确有一些期待。

当今时代,法王如意宝弘法利生的发心与事业,完全体现了他老人家对浊世众生的眷顾。藏传佛教中,颇具名望的大德不胜枚举,不论是修行成就还是闻思智慧,他们都可谓极其超胜。但从讲经说法住持佛教,以及提倡放生饶益有情的方面来看,法王及其传承弟子的事业,无有能与之比肩者。这是事实,并非自夸之语!

法王教法的兴盛,在这个时代尚不明显。我已四十多岁,还能存世几年不得而知,所以,法王一脉相传的佛法能否兴盛于汉地,完全取决于你们这一代。在你们当中,可能会出现一批真正有能力的僧才。不管是男众、女众,这种潜质现在有些人还不明显,但是到了将来,也许他们会成为非常了不起的高僧大德。据我了解,现在有些道友到了汉地以后,在弘法利生方面还是起到了很大作用,而且这样的道友为数颇多。

再从学院在汉地的影响,及汉人对佛法的期待来看,时间成了佛法兴盛的唯一因缘。去年至今,我本人与汉地一些净土道场、禅宗道场、中国佛协等佛教界具有名望的高僧大德,经常进行一些谈话。在谈话期间,他们从内心中流露出对学院的赞叹。不论是佛法的造诣,还是一直以来讲经说法的传统,他们都给予了肯定和承认。另外,学院某些法师到了汉地寺院,由于他们的智慧和修行,也自然赢得四众弟子的恭敬。大家只要听说是“喇荣五明佛学院的修行人”,都会生起仰慕和信心,许多道场想让他们留下来,但师命难违,道友们只是作了短暂停留便回到学院。

由此可知,汉地非常需要僧才。只是由于历史的缘故,藏汉佛教界的交流尚未完全开放,许多佛学院及佛教徒只能默默地等待。据说从今年开始,政策有了新的突破,如果是这样,藏汉交流可能会越来越方便。因此,我们可以推测:一旦内因外缘全部具足,学院的显密教法将得以推广,对佛法兴盛所起的作用也是不可估量的。

我作以上分析,并非没有依据。从目前的闻思状况来看,像学院这样再再闻思大经大论的道场,可谓绝无仅有;具缘道友们个个具有殊胜见解及向道之心,这也极其罕见。因此,只要是具明目者,都会做出同样的推测。

至于具体到每位道友的发展,恐怕谁都难以预料。我想,绝大多数道友需依靠自己的因缘而定。有些人前世有弘法宏愿,今世的利生事业也能顺利展开;有些人由于前世愿力欠缺,即使今生具足智慧、戒律清净、人品极佳,弘法事业也可能会出现夭折现象。

所以,我想再次强调:不管大家闻思修行能力如何,一定要再再发下弘法利生大愿。这一点极为切要!


{返回 索达吉堪布·问答释疑 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:开悟和证悟有什么区别?
下一篇:如果我们具备弘法利生的能力,那时主要弘扬宁玛巴自宗的教法,还是弘扬汉传佛教呢?
 在走路、坐车或上网时念咒...能不能符合要求?还是非要在打坐的情况下念..
 我长期吃素,兼修八关斋戒,可是经常会遇到被动杀生,比如朋友请吃饭时要点..
 幸福到底是什么呢?
 在我们藏地民间,有很多人信仰佛教,这方面也有大量的仪轨,内容多为修持护..
 您说自己是即将毕业时决定出家的,当时老师和同学们都反对。请问:到底是什..
 总觉得小孩应该以学业为重,等他长大成人后,自然而然就学会如何做人了。这..
 抉择现空双运,对我们最关键的指导在哪里?
 增强环保意识...我该怎么办?
 有些人在生活中遭遇诸多不顺、丧失希望之后,往往选择一死了之...能一了..
 佛教的生命科学观是什么?
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 佛说无量寿经白话浅释 卄六 依报庄严[栏目:陈义孝居士]
 时间越长越不好忏悔[栏目:达真堪布·微教言·2012年]
 般若波罗蜜多心经大义要释 第一章 破五蕴 第一节 观音特性[栏目:唐普式居士]
 五种般若[栏目:佛教词汇小百科]
 请开示读经念佛与多元文化教育[栏目:学佛学经·净空法师问答]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.top Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com