您为什么如此相信这些在世俗世界无法把握的东西？为什么这么虔诚地相信？ - 索达吉堪布·问答释疑

点击：2789

　　问：我是马克思主义哲学专业的研究生。我出生和成长在天主教家庭，作为基督徒，也相信未来世界的存在。但我觉得那是上帝的启示，相信即可。昨天听了大师演讲，讲到坚信有前世来生，那么我想问一下：您为什么如此相信这些在世俗世界无法把握的东西？为什么这么虔诚地相信？
　　索达吉堪布答：相信自己有前世后世，并不是没有理由的。如果没有任何理由就相信，那是一种迷信，对我们来讲并不值得希求；但如果它是真理，我们却忽略了，那也是不科学的，绝非治学的态度。
　　若想知道前世后世是否存在，佛教中有非常丰富的教理，但这不是一两堂课就能讲完的。关于这方面，藏地一般会学印度法称论师的《释量论·成量品》，其中用了许多推理来印证前世后世的存在。因为对于前世后世，我们眼睛看不到，心也涉及不到，这就需要依靠释迦牟尼佛的语言或推理这两种方法来成立。
　　一、依释迦牟尼佛的语言怎么成立呢？首先要建立释迦牟尼佛是量士夫，他四十多年中所传的法，与真理完全相符，至今没有一个能被推翻。既然他百分之百不说谎话，那么他所说的，就可以成为前世后世存在的依据，这是一种论证方法。
　　二、通过推理怎么成立呢？我们的这一刻心识，由前面的心识产生，不需要观待其他任何因[1]……它有一套完整的逻辑推理。通过这种推理，每个人都可以知道，前世后世的确存在。
　　当然，无论是基督教、佛教，都承认前世后世存在，这一点是共同的。像信奉基督的伽利略、牛顿，也都承认有来世，并害怕堕地狱，渴望升天堂。既然他们都承认这一点，基督教应该也有其完整的理论体系，否则，这些科学家不可能盲目地相信。

{返回索达吉堪布·问答释疑文集}

{返回网页版}

{返回首页}

上一篇：藏传佛教的不共特点，是什么呢？
下一篇：我们如何在平时生活中更纯粹地行善？如何生活出自己的信仰？

遇到不太好的上师并已接上法缘，后来又不小心诽谤了，那能不能忏悔？..

若没有出离心和菩提心来摄持，所行一切善法都是造恶业吗？

我看过师父讲的《弟子规》，知道您也在弘扬传统的儒家文化，请问当时您这样..

我对空性法门特别感兴趣，请问该如何串习这一空性不二法门？由此是否可以证..

您刚才讲了《藏文化的养生修心观》，其中所提及的调呼吸、观文字等，是否有..

跟世俗人相处比较密切，环境没有那么单纯，应如何护持别解脱戒？

如果地球毁灭了，轮回在哪里寄托呢？

我现在每天做功课，也做了很多善事，但身体还是不太好，您怎么看这种现象？..

有位大德说“禅宗是显宗的大手印”，您是如何看待禅宗的？

善心却很难扩大、持久，经常就把发心这件事淡忘了，这该怎么办呢？..