[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.top
{返回首页}


对于善的评价标准,动机和结果哪个更重要呢?
 
{返回 索达吉堪布·问答释疑 文集}
{返回网页版}
点击:3131
  问:我是政法学院的研究生,您这两天给我们讲了很多关于善的知识,我们都受益匪浅。我有一个问题:有些人做慈善,是出于沽名钓誉的动机,但即便如此,也仍然帮助了很多人,得到一些善的结果。而有些人动机是善的,却往往好心办坏事。所以,对于善的评价标准,动机和结果哪个更重要呢?
  索达吉堪布答:动机和结果比起来,善的动机更重要。佛教中也讲:“心善地道亦贤善,心恶地道亦恶劣。”意思是说,心善的话,前途光明;心恶的话,前途黑暗。还有《功德藏》中云:“只随善恶意差别,不随善恶像大小。”善恶的差别,唯以内心的动机来区分,不以外在的行为来辨别。
  现在有些人做慈善,是为了推广自己宗教的价值观,或者提升自己的知名度,带有各种动机的话,这只是形象善,心并不是善。若是心善的话,即使你做的事不是很圆满成功,佛经中说,这也有无量无边的功德。
  所以,善和恶的标准,关键是以心来衡量。假如你的心没有自私自利,完全是想利益众生,这是最好的一种善。
  尤其有些人在做慈善的过程中,难免会遇到别人不理解。我在“国际慈善论坛”上也讲过,如今慈善还没有完善立法,透明度和公信力也不够,在这种情况下,别人不信任你,觉得你可能抱有目的、有其他想法,这些都情有可原。但只要你动机是好的,纯粹是想利益别人,就不要计较个人的荣辱得失,也没有必要瞻前顾后。
  要知道,没有慈善的话,很多孩子连读书的机会都没有。若能将众人的力量聚合起来,哪怕资助一个孩子读书、哪怕挽救一个病人的生命,这也非常有意义。所以,不管是个人、还是集体,都需要一种爱的力量。对你自己来讲,这也会让生命变得非常充实。

{返回 索达吉堪布·问答释疑 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:我们走入社会面临实际利益时,则很难保持和坚定自己的信仰,我们应当怎么做呢?
下一篇:“聚际必散,积际必尽,生际必死,高际必堕。”请问,此偈对我们生活有什么作用和影响?
 在我们藏地民间,有很多人信仰佛教,这方面也有大量的仪轨,内容多为修持护..
 造恶业的环境实在太多了,我是不是只能逃离这个城市?
 请问,证悟空性和利益众生这两者之间,有怎样一种关联呢?
 我在修安忍的时候,觉得应该让对方知道自己的错误,告诉他这么做是不对的,..
 显宗很多佛教徒,对密宗最大的怀疑就是即身成佛...生不起信心
 有居士在绕佛塔时,左绕感到身心轻松,右绕觉得有压力,不是很舒服,这是什..
 左绕佛塔会怎么样?
 若没有出离心和菩提心来摄持,所行一切善法都是造恶业吗?
 密宗的不共正见是什么?如果是以显教为同一正见,又如何在修行上体现它的不..
 既然有转世轮回,那我们灵魂最深处的本我,是不是延绵不绝的?我前世的性格..
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 去私戒懒为公服劳[栏目:太虚法师]
 华藏上师演讲稿集要 四、台中诺那精舍落成典礼演讲稿[栏目:吴润江上师]
 怎样会成就[栏目:达观法师·佛法随笔]
 阿弥陀佛四十八愿精解 叁、叹所发无上[栏目:信愿法师]
 往生有分 第二集 国父纪念馆佛学讲座开示(82、7、10–11)编辑组[栏目:妙莲法师]
 释迦牟尼佛传 第四十六章 从越只国到毗舍离国[栏目:释迦牟尼佛传]
 关于破瓦法的开示[栏目:佛海启航·达真堪布]
 245.问曰:上已说诸法平等,今何以更说一味?[栏目:大智度论·四百问答]
 百喻经 31 雇倩瓦师喻[栏目:百喻经·白话文]
 阿毗达摩概要精解 第二章:心所之概要[栏目:菩提长老]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.top Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com