问：那幸福到底是什么呢？
索达吉堪布答：它实际上是一种满足感。马克思也认为，幸福是“欲望得到满足的心理状态”，这个定义比较贴切，跟我们佛教讲得很相似。佛教里是怎么说的呢？《遗教经》云：“知足之人，虽卧地上，犹为安乐；不知足者，虽处天堂，亦不称意。”只要内心满足了，就算生活再简陋，也仍是一种幸福；假如内心不满足，就算生活再富足，也不会有幸福可言。可见，幸福是内心的一种状态，并非完全建立在物质的基础上。
既然如此，我们就可以推知，内心若没有得到满足，科学发达了，物质条件好了，也不一定就能带来幸福。爱因斯坦也说：“单靠知识和技巧，不能使人类走上幸福和高尚的生活。人类有充分的理由，把那些崇高的道德标准和道德价值的传播者，置于客观真理的发现之上。”古希腊哲学家苏格拉底(Socrates，前469—前399)也主张：“善就是知，知就是德，德就是福。”意思是说，要想获得幸福，其方法是先求知，再修德行善，然后才能是一个幸福的人。
可是现在人缺少的，恰恰就是德，一个没有德的人，怎么可能真正幸福呢？金庸先生就说：“今天的中国，有的人很有权力，有的人很有财富，有的人很有知识，有的人很有名气。可他们普遍都没有一样东西——良知。如此一来，纵使你拥有得再多，依然只能算衣食无忧的穷人！”
尤其是一些知识分子，像大学生、研究生、博士生，在知识方面并不是很欠缺，跟过去的知识分子比起来，他们精通电脑等先进技术，拥有前人所不具备的能力。但是在做人方面，由于从小的教育所致，大多数人只知道想着自己，从来不考虑别人、不考虑社会，这是相当悲哀的。其实，汉地历来有很好的传统文化，教人该怎样为人处世，其中释儒道三教是中国文化的根，影响了一代又一代的人。尤其是佛教精神，对生命没有任何危害，若能懂得其中意义，对你短暂的今生、长远的来世，都会有特别深远的利益。
如今很多大学生对佛教感兴趣，我觉得这是非常好的事情，不然，完全把幸福寄托在物质上，只会让自己越来越痛苦。为什么呢？因为欲望是无有止境的，哪怕你一个人得到了天下的一切，也不一定会心满意足。佛陀在经中亦云：“世人求欲，不知厌足。假使一人得一切欲，无厌无足。”
一个人拥有得再多，享用实际上也是有限的。俗话说得好：“家有豪宅万千，夜寐仅需七尺；纵有良田千顷，日食不过三斗。”所以，希望大家将眼光放低一些，生活上尽量知足少欲，不要太奢侈、太浪费。在我们身边，有许许多多生命渴望得到帮助，他们每天在等待、失望中饱受煎熬，对此，有能力的人不应该置之不理。
