比如他们可以前往人迹罕至的深山之中打坐，也可以在无人打扰的山洞之中修行，或者在人烟稀少的地方搭一个茅棚作为修行的处所，甚至也可以在一些古刹之中静静地禅修。总之对于出家人而言，寻找一个寂静之处并不是一件非常困难的事情。

　　但对在家居士而言，想要像出家人这般自由寻找僻静之处，恐怕就不是很现实了。因为作为在家居士，身上也背负着很多家庭责任和社会责任。若将这些全都搁置一旁而独自一人跑到寂静之处去修学，可能现在还不具有这样的福报，也做不到这么彻底。

　　但即便如此，我们也依然可以寻找到有利于自己修行的寂静之处。例如对于条件允许的家庭来说，家中腾出一个小小的房间作为自己的佛堂还是可以实现的。那么我们平时就可以在这个佛堂之中好好地修法。

　　当然，在汉地还有很多家庭，并不是所有家人都信仰佛教的，因此即便我们想在家中准备一间佛堂都很困难。但是我们天天都在说：“真正的佛堂并不在于外在形象之上，而在于自己的内心之中。”

　　因此若能具有理想的外部条件，当然非常好，因为这对修行而言，是很好的辅助。但是若没有这个条件，也不用过于执着，因为它并不是最主要的条件。

　　要记住，我们讲解地处清净是指，应该尽量寻找没有外界干扰之处进行禅修。无论是自己的卧室还是阳台，只要没有他人干扰，对修行而言就是最好的地方。

　　但是，有时候地处清净也需要自己去创造。比如外部条件不那么圆满的时候，我们就可以把每天的禅修安排在早上。此时其他人还在休息，我们早起修法就可以远离他人的干扰。

　　所以，我们应努力遵照历代传承祖师的教言，依止寂静之处而修行。因为地处清净对初学者而言，非常重要。清净的地处可以提供我们一个安静的心态。往昔很多高僧大德不都是在阿兰若处用功修行吗？很多汉地的祖师更是将修行的寺院建立在山清水秀之处，其中主要还是希望自己的修学能都远离外界的干扰。

　　现前我们作为初行者，就更不用说了。若在喧哗的地方去修学，我们的内心非常容易受外界的影响，因此在修行期间尽可能寻找寂静之处修法，还是非常重要的。