我们昨天说过，修学佛法就是为了要调伏自己的内心，为了获得今生快乐，临终自在，未来更加幸福，因此佛法也并没有离开过我们生活。

　　例如在家居士都有自己的家庭与事业需要成办，而自己成办家庭的目的不就是为了寻求一份快乐吗？但由于无始以来习气烦恼沉重的缘故，有时候难免还是会产生一些情绪飘动或者令自己心生烦恼的事情。作为修行人，此时我们就应该及时观待自己的内心而作调伏为妙。

　　正是由于我们时时都在调伏内心，因此久而久之，自心就会产生两种改变，一种是无意之改变，另一种是有意地改变。

　　我们平常所从事一切善法都是为了对治自己的内心，由于如是串习调伏之故，无意当中，我们内心的烦恼就会逐渐减少。正如很多修行人所言，自己信仰佛教的时间虽然不是很长，但内心似乎已经有了很大的改变。这些改变就叫做无意当中改变。不仅如此，我们的性格也在不知不觉当中变得越来越调柔，这也是调伏内心所带来的一种潜移默化的改变。

　　第二种就是有意识去改变自己的心态。也就是说，由于无始以来自己烦恼习气沉重的原因，难免还是会产生情绪波动等粗大之烦恼，此时我们就应该时时观待自己的内心。即当自己起现烦恼之时，要在第一时间把心收回来，这才称得上是一个真正的修行者。

　　可能也有些会说，虽然自己也是这么想的，但实际当中的状况好像和这些理论还有很大的距离。因为当自己烦恼炽盛的时候，内心几乎就完全随烦恼而去，很难阻止并且去调伏它，此时该怎么办呢？

　　当然，在初次调伏期间，也许我们做不到很圆满，这也是很正常的。但一次不行就两次，两次不行就三次，只要长时间去如是对治，相信在不久的将来，我们就能对治这个烦恼。因为最可怕的不是烦恼，而是我们根本不去对治烦恼。

　　我们常常觉得快乐越来越少正是由于我们平时习惯顺着烦恼飘动而不懂得护持正念的缘故，若能时时做到这一点，相信我们内心的快乐也就会不断地增加，这也是调伏内心带来的改变。