问：现在的学校总是教导孩子，虫子会危害人类，若不消灭害虫，整个地球环境和自己的身体健康就会受到影响，这样的说法对吗？

答：我想现在科技虽然发达，但是在行持善法方面，它与佛教的见解有时还是会背道而驰。为什么这么说呢？因为现代科学观念告诉我们，无论是要保护环境还是想要保持身体健康，都要杀死这些害虫，好像杀了这些虫子，虫子就会相应减少一般。可实际当中，虫子的数量永远不会减少，因为这些都是众生的共业。

例如现在有些年纪大的人会告诉你，在他们小时候，可没听说过世界上还有那么多奇奇怪怪的病。即便那时科技不发达，但是人们活得很健康，百岁老人也非常多。虽然以前的医学条件没有现在发达，也找不到这么多名目繁杂的营养品，可寿命却都很长，往往一个村子里的百岁老人比比皆是，但现在想要寻找一位百岁老人就很困难了。

为什么现前科技越来越发达，医疗等诸多条件也越来越完善，但是人们的病痛却越来越多，疾病的种类也越来越五花八门，人们的痛苦不减反增呢？这就是由于我们众生的共业所致。

想要消除我们共同的业障，仅仅靠杀几只虫就能解决吗？不可能，绝对不可能，因为杀生并不能给我们带来预期的利益，反而还会成为一种伤害。杀生的果报昨天我们也已经讲过了，所以，还是奉劝大家尽量不要杀生。

试想一下，地球上有这么多的昆虫，你能杀多少？即便你说能杀完今年所有的昆虫，当冬天来临的时候，的确大部分虫子也可能都会死亡，但是等到第二年春天的时候，还会有更多的虫出现，你什么时候能杀得完？

有些人认为凡是有害的东西都应该去除，有害的生物都应该杀掉，请问人类是否也应该全都杀光呢？从某些方面而言。人不是比虫的危害更大吗？所以，杀生除了造下恶业，不能解决任何问题。

当然，我们也尽量不要诽谤科学，但是当我们站在善行的立场之中时，首先还是要尊重生命。所有一切有生命的众生，无论贵贱，它们都像我们人类一样，喜欢追求快乐，只是由于前世它自己的业力所感，才投生到畜生道之中。因此我们对虫子应该更加慈悲才对，而不是生起嗔心。

就像世上很多人，天生就有残疾，有的更是悲惨地沦落为乞丐。由于这些人前世造了太多恶业，今生即便生而为人还要感受这么大的痛苦，此时我们又怎么能对他们起嗔心呢？

同样一个道理，这些害虫并不应该成为我们杀害的对境，而是令自己生起慈悲心的对境才对。所以平时尽量不要去杀害众生，即便它只是一个小小的飞虫，也不要去杀害它，因为它也是一个生命。