我们现在安静下来，静下来，心非常静，请问这个状态是不是念阿弥陀佛？(众：是)。那师父在讲法，你们听得清清楚楚，依着这个语言而思维，而发智慧，是不是念阿弥陀佛？(众：是)。我们发菩提心，代表一切众生闻法，是不是念阿弥陀佛？(众：是)。包括法师在讲法，自说自听，正念分明，是不是念阿弥陀佛？(众：是)。所以才有千经万论处处指归，往圣前贤人人趋向。

　　只要你学佛法，佛所引导我们的目的地都是解脱，都是彼岸，都是极乐世界。所以，一切诸佛菩萨的智慧都是什么动机？都是为了广度众生，离苦得乐。一切佛法的记载和传扬都是什么目的？都是令众生转迷归悟，舍邪归正。一切三宝的形象，三宝的事业都是什么动机？我们佛教里叫不二法门，没有两个动机，是不是。

　　那我们现在在修药师法门，在讲药师经典，能不能往生极乐世界？(众：能)。跟念阿弥陀佛是一还是二？如果你说是二，那不是佛法，佛法就是不二，对不对。请问你念观音菩萨跟念阿弥陀佛是一还是二？(众：一)。念地藏菩萨跟念阿弥陀佛是一还是二？(众：一)。那我现在改念《楞严经》，跟念阿弥陀佛是一还是二？(众：一)。这叫不二法门，包括我们要念声闻缘觉的法，念《阿含经》，念方等经典，请问这跟念阿弥陀佛是一还是二？(众：一)。

　　有什么根据吗？《法华经》有没有读过？《法华经》里怎么说：无二亦无三，唯有一真实。什么是真实呢？让众生离苦得乐，从生死的此岸到彼岸。彼岸叫什么？彼岸就是极乐世界，彼岸就是一真法界，彼岸就是般若空性，彼岸就是福慧圆满，彼岸就是诸佛摄受授手接引，彼岸就是佛陀圣号所赋予的内涵，是一切菩萨的愿力。请问，这个法门是不是叫净土法门啊？这才叫不夹杂，是不是。

　　如果自己起分别心了，说念《地藏经》跟念阿弥陀佛不一样，说念观音菩萨跟念阿弥陀佛不一样，念药师佛跟念阿弥陀佛不一样，念本师释迦佛陀跟念阿弥陀佛不一样，说其他的都是其他的，不是净土法门，那这个人有夹杂，不是在修净土法门，是不是？他修的是分别心。但是也不是一下子就能领悟到这个净土法门的净的，所以为什么大家是佛教徒了还要听经闻法呢？要靠近真相，要破迷开悟。

　　我们今天在莲池海会啊，每一位菩萨都犹如一朵莲花，或青色青光、或**黄光、或红色红光、白色白光，请问就这几种光吗？不止，很多种光。大家坐在这里，都有一个那么大的垫子，请问你们心灵的莲花都一样大小吗？不一样。