梦就是空的也要做好梦，知道吗，人生虽然很快，但是我们要过一个好的，自我保护的，那你才能为下一级生命升华到高级阶段做准备，它才有意义。它的意义就是说我进步了，那就有意义了。如果生命最后还堕落了，那还不是白活一辈子，白活不说还负的，这个很重要。这是我们人就是说要比其他动物高级的地方，就是我们要训练自己。

　　我们作为一个佛教徒修行，不是说没吃没用的苦，苦是苦的锻炼其心志，是苦其心志，劳其体肤，是为了锻炼自己的意志，这我们都学过的。苦其心志，劳其体肤，还有呢？(众：饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为；所以动心忍性，增益其所不能)。一个人要有毅力，要有勇气，要自己知道我是在干吗，要有志向。志向不为所动，这叫贫贱不能移，威武不能屈，要这样。你有目标，才会这样。

　　有的人连目标都没有，还贫贱不能移呢，别人还没移你呢，自己就跑到富贵那去了，什么都不要了，灵魂也不要了，这社会上简直太多了，一摞一大把，那就是没有得到圣人教育啊！有圣人的教育那才是人啊，没有圣人的教育就糟糕了嘛。想做一个人也不容易的，所以古代修道的人才叫真人，对不对，某某真人，我们是假人。读过圣贤书的呢是大人，没读过圣贤书的是小人。人别看一撇一捺，人一辈子这一撇一捺不好写的，所以我们要写好，这要平时锻炼。

　　锻炼的时候是很苦的，苦其心志，守住这个定，别人动，你也不为所动，最多看他一眼，赶快心收回来，心跟真理在一起，久而久之你的心才有一点真理的味道，才能有定力。有定力之后你才知道我什么是该做的什么是不该做的，才知道，才有准则，才有对和错的准则。没有真理，你不知道对错的。

　　现在社会价值颠倒，道德滑坡，主要就是因为不知道真理，不知道这个世界到底什么是对，所以大家各搞各的，我喜欢什么就喜欢什么，就世间的乱相。世间产生这种乱相，没有行为准则，这就很苦很苦的，开始乱了嘛，社会就乱了嘛。社会有人做好人，有人就做坏人，做好人做的也是很辛苦，做坏人做的很勇敢，他的价值就是眼面前的利益嘛，为了眼面前的利益。

　　很奇怪的，一点点迷住了心窍之后，他就不看结果的，就会铤而走险。我们学习就要学古代中国的这些，文以载道，中国古人的这些大道理知道了，那我们人生虽然短暂却也很有意义，生其实很短暂。爆竹声中除旧岁，把旧的东西除掉了，不要活在过去的阴影里，绽放出崭新的生命力来。每天都是新的，像阳光一样灿烂，生命要有这样的正面性，不要老是想着过去，也不要老是想着主观的，一主观心灵就有阴影。

　　主观是人看这个世界的一种反映，但是这个反映不要自我化，狭隘化，这就是修行。佛是无上正等正觉，全宇宙所有的相佛全部知道，为什么祂全都知道，因为祂不主观，祂如果有主观就不能够全知道，所以我们的老师是佛啊！这很重要，向佛学习。阿弥陀佛！