像大家来参加法会，我想每个人有每个人自己的感受。但是除了我们人现在在讲话，那也有监狱，监狱里也满满的。也有医院，医院里也满满的。还有畜生道，还有饿鬼、还有地狱，地狱也满满的。现在什么？天堂的人减少，天堂的力量减少，地狱充满，现在就这样，是这样一个时代。而三宝的力量恰恰是可以化解这些的，离苦得乐，四恩总报，父母恩、国土恩、众生恩、师长恩，能报四重恩。不是佛教哪能报四重恩，美金拿一大捆能不能报四重恩？报不了的，甚至相对分别的知识也报不了这个恩的。

　　所以佛法除了逻辑思维的有科学性的一部分，佛法还有探寻真理的另一条途径——直觉的体验。直觉体验里分很多很多层次，《金刚经》说你证初果须陀洹，能自己讲自己证初果吗？须菩提讲，不也，世尊。不可以自己说入圣果。要自己说入圣流的，那就没入圣流，因为入圣流是没有凡没有圣才入圣流，对不对。你如果认为自己我入圣流了，那还没入圣流，这是初果须陀洹，中文叫入圣流。

　　那再比祂高一级别的二果斯陀含，三果阿那含。须陀洹叫七返，七返于人间。那佛陀又问须菩提了，须菩提啊，须陀洹能说自己是七返吗？须菩提说，不也，世尊。实没有返，哪里还要七返。这里面没有什么七返的。包括再比祂高一等的，前面初果、二果，再第三果阿那含，阿那含叫一往来。佛问他，阿那含能说自己是阿那含吗？不也，世尊。因为一往来实无往来。法性有没有往来？请问你们今天从天津、从山东，从哪里来，你们人来来去去，你们的佛性有没有来来去去？没有，对不对。没有往来的，哪里有往来，哪里还有一往来，没有一往来的，包括阿罗汉果也是这样的。

　　所以佛的果位里面，除了小乘四果、大乘的五十三位果。五十三位果都是比你高的人才知道啊，低境界的人是不知道高的境界的，所谓初地不知二地境界。我们平时学佛还是要好好地，我们现在有传承特别重要。