传喜法师法会开示(11.01.02)

　　今天我们这个法会啊，是我们2011年新年当中的一个法会，所以在座很多还都在放元旦的假期，同时呢，就是我们这次印度朝圣归来，也是把我们这次印度朝圣的种种的一些功德和加持来回向众生，几乎只要是有条件都是在做这样的超度，为这个世界祈福。每到一个圣地我们都有在做，每天我们都是要赶路很久，就是在菩提迦耶的三天活动也是很满的。

　　这次是我朝圣时间最短的一次，以前都是将近快一个月的时间走八大圣地，这次只用了十五天，来去其实才十四天多一点，真正走在八大圣地的路上，只是十三天多一点。我想正好我们回来也是迎接新年，用朝圣的功德来加持我们大家，对我们所结缘的众生，也包括印度的结缘众生。

　　这次在印度我们回来的那天啊，德里也下了雨，稀奇的事情，因为印度的冬天称为干季，干季是不会下雨的。这次我是第五次去印度，前面四次从没遇到下雨的，这次就奇特，冬天遇到下雨，我们回来圆满的那天下雨，一边下雨一边还出太阳，从早上一直下到下午，赋予它一种意义吧。

　　我们朝圣是在印度最靠北方的地方，那在印度来说经济最落后。但是呢，也能保持着一种原始生态，一眼看过去，跟两千多年前的印度呢还可以联想到很多，因为没有什么太多的现代的建筑，都是比较原始的。但是当我们每到一处佛陀的圣地的时候，你又能通过这些圣地的废墟可以遥想到当年的印度。我们眼前看到的这些贫穷落后的地方，却是两千多年前印度的政治文化中心，物质财富啊、精神财富在世界都很领先的。

　　我们现在到那边看到的王舍城，是当时摩伽陀国的首都，王舍城现在是没有城的，都是树林，四周是一圈山围绕，那就是灵鹫山，当中一片盆地就是过去的王舍城。现在只能看到频毗娑罗王时的王舍城的轮廓。然后在灵鹫山的山口以外又有一个王舍城的遗址，那就谁啊？他的儿子阿阇世。政变之后呢，他不会住到父王住的地方，又在外面建了一个王舍城，旧的遗址保持着。灵鹫山也没有什么特别的建筑，还保持着当时的那种自然这样子。

　　到另外一个佛教圣地，记载着一个政治中心——祗树给孤独园。当时和摩伽陀国能够匹备的憍萨罗国的首都舍卫城。舍卫城它是印度话，中国的意思叫丰德啊。丰德代表什么呢？它这个地方物质财富充满，同时这里的人呢追求哲学，追求更高的思维，追求更高的文化。这个地方的人不是只沉迷在物质享受当中，这里的人还追求高级的精神的需求，甚至对人生的终极目标的思维。这样的缘故呢，佛陀也是用一生当中将近二十四年的时间，结夏安居了二十四季，在舍卫城祗树给孤独园。当我们再走到这里的时候，你会想象到当时印度的那种社会状况，跟现在是不一样的，所以你每到一处都会看到沧海桑田的那种无常。