定业是可转还是不可转？

是否有不可转的定业存在？此问题常久以来就争论不休，佛教有地藏菩萨的灭定业真言，看起来定业应该是可以转，也就是没有真正的「定业」存在。但另一方面，如悟达国师的人面疮的故事似乎告诉我们只要所作的业不亡失，虽经百千劫，一旦机缘成熟，果报还是会出现，这是表示有定业不可转的事实。

依我个人的看法，「自心」的业障是可透过自己的修行或忏悔过程(也许经由佛力之相助)而消除，没有定业存在，一切业障皆可消灭，所谓定业不可转应该是指与其他众生有纠葛的因果问题而言，有些严重的因果问题，若「债主」的怨气很大，要解决就很困难，这大概就是一般所称的「定业」不可转。而事实上只是「难转」而已，不是「不可转」。像人面疮这件事，最后也圆满解决，悟达国师并未因此丧失生命。佛教是不讲「宿命论」的，佛教认为透过行为的善行或修行的心地净化过程，人的命运会转变。