怎样理解“常无故”？ - 空谷回音·达照法师 - 显密文库佛教文集手机佛教网站

点击：3072

问：《大般若经》说：“佛言：憍尸迦！于当来世有诸苾刍愚痴颠倒，虽欲宣说真实般若波罗蜜多，而颠倒说相似般若波罗蜜多。云何苾刍颠倒宣说相似般若波罗蜜多？谓彼苾刍为发无上菩提心者，说色坏故名为无常，非常无故名为无常；说受想行识坏故名为无常，非常无故名为无常。复作是说，若如是求是行般若波罗蜜多。憍尸迦！如是名为颠倒宣说相似般若波罗蜜多。憍尸迦！不应以色坏故观色无常，不应以受想行识坏故观受想行识无常，但应以常无故观色乃至识为无常。”怎样理解“常无故”？

答：“常无故观色乃至识为无常”的“常无故”，这里的“无”就是涅槃寂静，“常”就是指非断灭的色坏。也就是说：色法缘起不坏不断灭(常)的当下就是涅槃寂静(无)无所得。

{返回空谷回音·达照法师文集}

{返回网页版}

{返回首页}

上一篇：佛法无边，六道中皆有佛在。请问法师，这句话该如何理解呢？
下一篇：怎样理解阿赖耶识内变根身和外在器界（山河大地）？

既然色界天人和色界禅定中无嗔，为什么说仙人可起嗔心杀人？

座下观照不力，请师父开示。

打坐以来，一直没有入定的感觉。妄念较少了，处于观照中，偶尔.....

修心密如何如法用心？

大悲咒每天要念49遍，请问法师如果今天没时间念，明天补起来可以吗？还有..

若念佛念叨“容发动习气、无明烦恼。阶段,”这个时候该用什么方法善巧对治..

“反观自照”可以理解成“观照”吗？

修行是苦，法师意下如何？

平静的心灵很舒服，我怎样才能找回呢?

机缘不熟、闻法有年，暂时不便皈依。秘行静坐、诵三归、诵持五戒，可以吗？..

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.top Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com