值遇密法当精进修行

　　我们说过，由于众生根机不同的缘故，释迦牟尼佛所传讲的八万四千种法门可以总摄于小乘、大乘和密乘等三乘教法之中。而众生的根机则可以分为三种：下等根机、中等根机和上等根机。下等根机与小乘教法最相应，而中等根机则相应于大乘教法，与上等根机相应的是密乘教法。

　　其中的上等根机还要分为：上等之利根者和上等之次第根机者两种。如禅宗六祖惠能大师以及麦彭贡波老人般，不用讲解过程，直视心的本性当下就能开悟，圆满我们佛教所追求的真正目标，就是上等根机之利根者。

　　但对大多数人而言，虽然对密法有信心，可是由于多方面条件仍旧不成熟的缘故，就必须按照次第的方式来成办解脱，这种根机称之为上等之次第根机者，需要以方便教授来成办解脱。但无论是哪一种，修学密宗的根机应该是上等根机。我们所讲解的上师瑜伽就是一种以方便教授而成办解脱的密乘教法，因此修学上师瑜伽的信众，无论是从哪一方面而言，条件应该都已经具备了。

　　近两年我在汉地的很多地方都会讲解一些密法，也讲解了很多遍的《上师瑜伽导修》。虽然无法长时间在弟子们面前讲解很多教法，我相信大家身边的资料还是很齐全的，但是自己运用得如何呢？

　　我想可能有很多人还是会轻视这些教法。有很多人说是要好好修法，要好好看一遍这些资料，但是实际当中，可能就只是跳来跳去的看一些，或者最多看了一两遍之后就将法本和光碟束之高阁。有些在得到这些资料以后，说是要以修为主，而不是以学为主，将资料搁置一旁，可是真的实修也没有去如理造行。虽然打着修学密宗和修学上师瑜伽的旗号，但实际上可能永远达不到预期的效果。

　　本来修学上师瑜伽可以在短时间当中成就，但是由于多方面条件不成熟的缘故，则很难达到预期的效果，如果这样的话，我想还是按照其他传承细致系统修学，也许更加适合。因此要记住，我们今生已经值遇密法应该要好好珍惜并且精进行持，否则真的太可惜了。