问：顶礼上师！请问应该怎样如理如法地修学本尊？

答：修学本尊从本意当中称之为生起次第，根据见地的不同，此处可以总分为三种：生起次第之生起次第，生起次第之圆满次第和生起次第之大圆满。如今很多信众平时是依大圆满的教诫而修学，即见地为大圆满者，也可以在我们所讲解的禅定见解当中去修学本尊。

如《上师瑜伽导修》中所讲解般，上师可以分为所诠形象之上师与能诠胜义之上师。本尊也同样可以分为所诠形象之本尊与能诠胜义之本尊。

所权形象之本尊的修学就如同修学上师瑜伽导修一般，前面的入座前行，念诵仪轨与调顺烦恼等一系列方便，都可以按照上师瑜伽导修的要求去行持。当然,本尊的修学需要具备四种定，前面三种主要讲解如何念诵咒语和观想，念诵过程当中要如何做到上供下施等，这一系列观想都要做到圆满。

但是能做到什么程度就要根据当时的禅定见解来定夺。若要是有一定的禅定见解者，此时的见解就叫做能权胜义之本尊，这个见解就很高了。