同修：请问法师，修正，“修”的是什么？“正”的是什么？
 
师：这个问题比较新奇。修正，你看这个修，下面三把刀，就是把你错误的思想，给修正过来。过去对这件事物看错了、听错了、想错了、做错了，才造成了种种不好的事情出现。修是什么？既然是错的就改过来，是扭曲的就给扶正了，改正了、扶正了就把这个事情给理顺了。正，是不需要你去修的，因为你本来就具足。
 
同修：可以这样理解吗：把变化的东西，或者说思想，或说一切的一切，修成不变的那就正了，可以这样说吗？
 
师：可以告诉你一点：这样你修不成不变的，因为你的出发点是错误的。这个是功夫上的事情，而不是要刻意地“我一定要修成不变的”。你的这个心在变，在变化当中，对和错是相应的，你认为对的，肯定有人说是错的，你认为错的，肯定有人说是对的。但是这个“对错”，不是我们的下手处。
 
在初学的时候，我们要“诸恶莫作，众善奉行”，使得我们意识里面的恶因，不要沾染恶缘，就没有恶的果报。在你的意识里面全是善的，全是好的，把你的善根激发出来，久而久之你遇到的就全是善缘，全是好的缘分，来助成你的道业。不是在相对的里面去修，是相对的这个环境，来成就我们本来的状态。在这里面不能去执着，执着了永远见不到，但是又不能不去做，不能不去断恶修善。所以我们只管尽心尽力地按照佛说的去做，“诸恶莫作，众善奉行”，这样修的时候不去执着，久而久之你的环境就变化了，一层一层地提升了，就会达到圆满的状态。
 
道理决不是我们发明和创造的，当年佛在世间的时候，给我们解释什么是佛：“佛”，是印度语，翻译成中文的意思是觉悟，是智慧，他所传承的是圆满的大觉；佛陀，是智慧的象征。佛在《金刚经》上说：“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。”我们众生的意识里面是非常坚固的执着，见相就晕了，就迷了，就会牢牢地抓住不放，没有办法来了解宇宙的真相。
 
佛告诉我们，圆满的觉悟是每个人具足的，修行的目的就是回归到你圆满的状态。佛说一切众生皆有佛性，有佛性都应该成佛。成佛是成什么？就是成就圆满的觉悟，圆满的智慧，回归到圆满的状态。不是我们想的：“是不是成佛了以后坐在那里受人膜拜？”不是有个形体在那里，那到底是什么样子的？佛在《金刚经》上说，要是说如来坐、卧、走的，都是错误的。这些形态都不对，那到底是什么？就是觉悟的状态。
 
(2010年6月13日学佛答疑)