第三：各得真金色身愿

　　设我得佛，国中天人，不悉真金色者，不取正觉。

　　这一愿意谓：我成佛的时候，刹土中的天人身上的颜色悉是紫磨真金色；如果此愿不兑现的话，就不成佛。

　　法藏菩萨已然成佛，那么往生极乐世界的天人悉具紫磨真金色。法藏菩萨考察他方世界，见到有些国土中的众生，由于善恶业的差异，显现种种不同的肤色容貌。或钟鸣鼎食之家，出生猜狂愚痴之子；或卑贱愚弱之人，出生才华出众之儿。当事者由此常会被人讥诮羞辱，而感到痛苦与遗憾。所以法藏菩萨不忍众生苦，发愿生到我刹土的众生，莲华化生，一律平等，清净庄严，没有善恶好丑、智愚贵贱的差别，获得如佛一样的紫磨真金色，如佛一样的相貌。

　　这个愿也是不可思议的。大家知道，吾人相貌美丑与当人的业力有关，有福德者便有福相，贫贱者难免一副薄命相。一般来说，娑婆世界五浊恶世，众生的相貌悉皆谈不上庄严，甚或可以说是面目狰狞。佛的三十二相八十随形好，吾人一种都捱不上。其原因是我们的佛心未能现前，福德浅薄。菩萨修行到佛位，为度生故，还要用一百小劫的时间修三十二相。需要百种福才能成就一相。一福是什么概念呢？如果能把大千世界的所有的盲人治愈复明，才算得上一福。可见获得以百福庄严的一相殊为不易。而一相都无能具备的业力凡夫，如能信愿持名，生到西方净土，莲华化生，由阿弥陀佛平等愿力加持故，悉皆获得如佛一样的紫磨真金色，如佛一样的相貌，实为不可思议。紫磨真金色表无有污染的实相，黄金颜色表中道，显涅槃常住。外形具有佛的相好，便能令往生者趋近佛心，佛相佛心互为增上，便能加持净土天人破除无明烦恼，开发如来藏性，契证自性圆通常，获致中道了义。