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以开放的态度对待一切事物
 
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以开放的态度对待一切事物

  无论行、住、坐、卧,你都可能从身边的事物中学习。以一种自然的方式学习,采取开放的态度对待一切事物--色、声、香、味、触、法,智者会思维这一切。在真实的修行中,我们将做到不使内心再为任何挂念而苦恼。

  当喜欢和厌恶的感觉生起时,若我们仍无法觉知,心里就会有焦虑。若知道它们的实相而省察:"哦!喜欢的感觉是空的,它只是种生灭无常的感觉;厌恶的感觉也同样生灭不已。为何要执著它们呢?"若认为欢乐与痛苦都属于我们,就免不了烦恼。问题就如此辗转相生而永无止境,大多数人的世界就是如此。

  但现在老师们在教导法时很少谈到心,也不谈实相,若我们说实相,他们甚至会生气地说,他不知道适合的时间与地点,也不知如何婉转地表达。但人们应该聆听实相,真正的老师不会只谈记忆,而应该说实相。社会上的人通常都根据记忆在说话,也常以自吹自擂的方式说话。真正的比丘不会如此,他说实相--事物的本来面目。


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 只借由听闻,无法真的了解戒律
 了悟法即了悟自心
 跟着心走,永远不能领悟法
 颠扑不破的因果法则
 觉知心,就可以获得清明
 修行在于心,而不是外表
 每件事物皆可用来修行
 专心致力于修行
 建立森林修行体系
 不肯断恶,永远求不到功德
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