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如果一切唯心,上师也是心的自现,为什么还要报答师恩?既然心外无有众生可度,还需要发菩提心吗?
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问:如果一切唯心,上师也是心的自现,为什么还要报答师恩?既然心外无有众生可度,还需要发菩提心吗?
答:三界是唯心,但现相上不是唯心。
这个道理,《中观庄严论释》等大乘论典中讲得比较清楚:从名言实相来讲,三界都是唯心所现;但从名言现相而言,包括唯识宗的论师们,也不承认除了自己以外的屋子不存在、除了自己以外不同业感的众生不存在。
所以,这个过失是没有的,只要多看一些《中观庄严论释》等大乘论典,里面讲得非常广。如果分开现相和实相,这个问题就很容易回答。其实不要说中观,连因明也不承认现相是自己的心。
《闲谈问答录2》
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