问：如果一切唯心，上师也是心的自现，为什么还要报答师恩？既然心外无有众生可度，还需要发菩提心吗？
 
答：三界是唯心，但现相上不是唯心。
 
这个道理，《中观庄严论释》等大乘论典中讲得比较清楚：从名言实相来讲，三界都是唯心所现；但从名言现相而言，包括唯识宗的论师们，也不承认除了自己以外的屋子不存在、除了自己以外不同业感的众生不存在。
 
所以，这个过失是没有的，只要多看一些《中观庄严论释》等大乘论典，里面讲得非常广。如果分开现相和实相，这个问题就很容易回答。其实不要说中观，连因明也不承认现相是自己的心。
 
《闲谈问答录2》