仁者能从习气功而进入佛门确是无上的胜缘，气功对色身确是有益。但因有住执故，不了生死，而且因心不空故一有意外刺激就会气爆身亡。

　　今仁者能潜心学佛，那就更好了，但学佛须首重明心见性，此正是一切生命事物的根本，从根本上下手，方能最后成功，否则从枝末—外境下手，徒劳无益，故宗下呼为“弄精魂汉”，是以仁者须一切放下，死心踏地的打坐，坐时妄念来了既不压，也不厌，只“心念耳闻”地持咒。妄念自然化去，即能安然入定，打开本来，亲见佛性。

　　元音

　　1994年12月3日

　　(选自石家庄“心灯精舍”版《六字大明咒修法》)