问:您老常告诫学人要时时观照，处处凛觉，《骧陆师公全集》四祖入牛头山度懒融一章中，四祖开示懒融要“任心自在，莫作观行，亦莫澄心”，此处徒儿很是不解，复次，“空寂”是否就是“无所住”，“外不着相，内心不喘”呢？是否就是赵州古佛所说的“无”呢？六祖云：何其自性，本自清净，空寂应该也就是自性的本体吧？
　　 【元音上师批语：“任心自在者”就是一切不著相也，本来是自在的，因后天著相烦恼，就不自在了。“莫作观行”因本来自在还观什么。“亦莫澄心”你的心本来是清净的，根本不须要澄空滞寂。“空寂”就是无所住，“无”连外不着相，内心不喘都没有。何其自性，本自清净，既然清净还有什么空寂呢。】