圣者言教 第一课(二十)应将闻思纳入实修之中

　　作为无上窍诀大圆满的修学者，我们不仅要闻思心性方面的教言，还要学会根据自己的禅定见解，将教言用于自己的实修之中。对于想要即生成办解脱的修行者而言，仅仅听闻理论是远远不够的。

　　例如汉族人都会说自己是龙的传人，但是仅仅知道这种称呼的来源，以及何时开始有这样的传说等相关理论，对你而言又有什么意义呢？又例如有人现前告诉我们，神识是从石头里蹦出来的或从天上掉下来的，我想大多数人可能也仅限于知道这个结论，恐怕从未想过去找块石头看一下，为什么神识会从石头里出来，究竟如何出来等等。这种仅仅理论上的听闻，对于解脱而言，真没有什么意义。

　　如是讲解的目的就是告诫所有信众，想要超越轮回而最终获得涅槃之果位，首先要对修行过程中所有逆缘本身的状态以及如何消除逆缘有所了解，在知道这些理趣之后，还要反问自己是否已经如理造行。因此我们在讲解心性方面的教言时，它既是一种理论，也是必须纳入实修的修法。

　　我传讲《圣者言教》或者其他教言，目的都是为了让大家能够调伏内心而趋向解脱，而不是抓紧时间念诵传承。当然，由于《圣者言教》是我译成汉语的缘故，因此我对其中的文字非常熟悉，若为信众快速念诵一遍绝非难事。但是如果导师仅仅为了赐予传承而念诵，而信众也只是为了得到这种传承而听法，对于其中的理趣并不了解也不懂得如何造行，那么想依靠这种传承即生成办解脱，恐怕可能性并不是很大。因此，我们不仅要懂得理论，还要懂得如何将所听闻的教言纳入实修之中。