圣者言教 第二课(十一)观修无常也是根本调伏之方便

　　我们时时讲解无常，并告诫大家要精进办道，此处并非是指，从今以后就必须抛弃一切俗务，远离红尘去修学佛法。我想，对于大多数信众而言，即便有这样的愿望，恐怕也无法成办，因为福报不够。

　　对出家人而言，生活是一种“一人吃饱，全家不饿”的状态，因此可以全心全意投入修法之中，但对在家居士而言，恐怕就无法具有这样的福报。因为居士需要担负众多社会家庭的责任，不仅要赡养长辈，还要抚育下一代，因此即便想抛弃一切，进入幽静山林修法，也是不现实的。

　　如是讲解的目的是告诫大家，对在家居士而言，当然可以拥有理想，但是不能将人身完全用于追求世俗生活之上，若以这样的方式度过一生，是非常不值得的，还是应该多抽一些时间精进修法。

　　但时时护持正念而精进修法也非易事。也许我们今天非常精进，但明天就无法保持，或者十天之内可以精进修法，十天之后又难以为继，乃至几个月之内精进，几个月之后就很难所言，这都是由于宿世业力沉重之故，因此时时提起正念，观修人身难得、寿命无常等四厌离法非常重要。它不仅是修法之基础，也是直接对治烦恼之方便道。

　　我们都自称为密宗行人，但是否了解何谓密宗？密宗并非是安立于小乘与大乘之外单独存在的果法，而是小乘加大乘等于密宗。但从其独特的修行角度而言，密法具有众多殊胜方便道。因此，我们不仅要懂得座上如何用功，也要知晓座下如何办道。

　　我们修学佛法的目的就是为了调伏自心而成办解脱，因此当我们疏于修法之时，就要懂得运用无常观来进行调伏。如是行持，正是在根本上用功，也是成办解脱之捷径。从这个角度而言，时时观修无常也非常重要。