我们在祈求诸佛菩萨时，要坚信他们就在面前，这一点很重要。倘若没有这种信心，只是将信将疑，则很难得到真实的利益。

　　从前，一位老妇人与儿子相依为命。儿子经常去印度经商，母亲就对他说：“你在那边赚多少钱我不关心，这对一个老人来讲不重要。但印度金刚座是释迦牟尼佛成佛的圣地，你一定要从印度带一个殊胜的加持品回来，让我作为天天顶礼的对境。”

　　尽管母亲三番五次地嘱咐，但儿子并没有特别重视，把这些话都忘在了脑后，以至于每次从印度回来都两手空空。

　　一次，儿子又准备去印度。母亲就开始威胁他：“如果这次你还不给我带回一个加持品，我就死在你面前。”

　　母亲真的不高兴了。因为说了那么多次，儿子却始终没有带回一点点东西。其实，像菩提伽耶的一片树叶，觉沃佛的一块法衣，甚至初转*轮之地——鹿野苑的一块石头，这些也可以，但是什么都没有。无奈之下，母亲只好以死相逼。

　　结果儿子去印度经商期间，又忘记了母亲的嘱咐。回来快到家门口时，才突然想起母亲的话，他心里嘀咕：“现在该怎么办呢？我没给母亲带回任何顶礼所依的加持品，这样空手而归，她一定会自尽身亡的。”

　　正在一筹莫展之际，左右环顾，他发现路边有个狗头，于是拔出狗牙，用五颜六色的绸缎裹好，带回来交给母亲说：“您一定要保存好！这是佛陀的牙齿，特别不容易得到，我在印度花了很长时间才弄到，希望您将它作为祈祷的对境。”

　　母亲一点都不怀疑，将这狗牙当作了真正的佛牙，并对此生起强烈信心，经常顶礼供养。后来，狗牙降下了许多舍利。当她去世的时候，彩虹、光环等瑞相纷纷呈现。

　　其实，这个老妇人之所以最后成就，并非是狗牙具有加持力，否则，狗牙随处都找得到，我们就不用去圣地拜佛了。有些人听了这个故事，就认为：“藏地有狗牙成佛的故事，看来狗牙加持很大，以后有狗牙的话，一定要带给父母作加持品。”我们不能从这方面理解。因为老妇人以强烈的信心认为狗牙是真正的佛牙，这样一来，佛的加持融入到狗牙中，狗牙也就与佛牙没有差别了。

　　由此可见，信心是最关键的因素。即使所拜的不是功德所依之物，但只要你生起真正的信心，它自然也就成了有功德者、具加持者。不仅藏传佛教特别重视这一点，汉传佛教也是如此。印光大师在《增广文钞》中说：“欲得佛法实益，须向恭敬中求。有一分恭敬，则消一分罪业，增一分福慧。”

　　 摘自：《做才是得到》 索达吉堪布 著， 甘肃人民美术出版社 2012年11月