禅修的对象(即过程)是什么？是疼痛，是昏沉，是散乱，是欲望，是无明。禅修的结果是什么？是深沉的喜悦，是深沉的宁静，是深沉的柔顺，是深沉的智慧。

不要把散乱昏沉、疼痛疑惑、声色当作烦恼，应当以喜悦之心看待它们，是菩萨借它们来检验我们的心力，培养我们的定力，它们是正念的对象、禅修的对象，没有它们，心灵的力量、正念觉照的力量都会散失殆尽。

千万种魔难，一个正念(觉照)即战胜一切。修行者耐心对人，更要耐心待自己，方法加时间，一定会产生功夫——不昏沉,不散乱,不疼痛,不疑惑,超越声色。