华影法师

　　在茫茫的人生旅途中能够找到坐标是非常难的。我非常幸运，在二十几岁时就已找到。从二零零七年开始亲近万行上师，然后出家，到佛学院读书至今，真可谓风里雨里过春秋，一晃几载。

　　说起修学佛法，本人无修无证，只能小谈些学习的心得。正如上师所说：“信教先爱国，学佛先做人，修道先发心。”“有国才有家，才可能有信仰。”我们学佛是在生活中学，不能脱离生活。脱离了生活，要在哪里学，在哪里修呢？我们学佛在人间，成道在人间，弘法在人间。脱离了红尘，就好比莲花离开了生长的池塘，只会干枯而死。修学佛法是为了拨开眼前的迷雾，看清生命的真相，找到人生的目标。

　　学佛是让我们学会奉献，学会承受，学会包容，乃至己所不欲勿施于人。以己之所为，思他人之所行，这一点对于在家居士尤为重要。有些人不学佛，和别人相处得还挺好；一学佛，反倒四面楚歌。因为他不了解学佛的真正妙用是：在家担当起大丈夫、贤妻子、孝子女的角色，在外面扮演好领导或下属的角色，不越位，做好自己的本分事。

　　学佛是让我们的行为符合道，道是什么？就是我们的本分事，就是我们应尽的责任，它无所不在，无所不包，所以学佛不能脱离社会，脱离生活。佛教所谓的“放下”，是放下我们的我执，转化我们的贪嗔痴慢疑和邪知邪见，决不是什么都不管，一古脑地全部舍弃。

　　所谓修行是修正我们的言行，把过去不正确的思想言行修正过来。学佛是学佛的行为与德行，学佛对众生的慈悲与奉献精神。只有具备了高尚的人格，美好的品质，把人做好的基础上，方谈得上学佛。

　　学佛修道要觉知自己所有的言行举止、起心动念，于昼夜六时管住自己的身口意，时时观察自己说话做事是为他人还是为自己，不断地提醒与策励自己，发菩提心行菩萨道，争取早日脱离六道轮回，花开见佛度众生，和佛一样利益无量无边的众生。

　　修学佛法要分清理和事，理与事都要圆融无碍。要既能言，又有行。言是理，行是事。就像佛门中常说的“人人皆可作佛”，但这不等于我们现在就是佛。修学佛法是一个漫长渐进的过程，从刚开始认识佛教到信仰佛教，再由信仰转为修学，就如同一个人由婴儿成长为成人一样。

　　上师说过，学佛是为了用，不能用的东西学它何用？我们修学佛法就是为了在生活中运用，它的用就体现在生活中。何为佛？何为菩萨？佛是自觉、觉他、觉行圆满的圣者。菩萨是觉有情，饶益有情，自利利他，以期达到行果圆满的佛地。

　　我们所讲的缘分其实也就是因果——由前因而感得后来的果报，所谓今生相遇皆因前世之缘。人身难得，佛法难闻，名师难遇，能与善知识心心相印更是难如登天。今生若能直遇明师，得其指点，则是我们千百世累积的福报与善根福德因缘。在修学佛法的道路上，我们选择的老师、师父，决定了我们今生修学的方向，和所能达到的高度。我们的未来取决于我们现在的言行与心态，只要认准了目标，踏踏实实一步一个脚印地走下去，终有一天我们的理想会开花结果。

　　人生之路慢悠悠，财色名利何需求？到头仍是一场空。空手来，空手去，放下，自在、快乐伴君游。