夏迦师利上师相应法灌顶开示 ——谢仁波切

　

　　夏迦师利是近代竹巴噶举派的大成就者，精通大手印与大圆满教法，他在一生之中证得佛果，示现奇迹无数。夏迦师利出生时头发便宛如瑜珈士般地结成发髻，幼童玩耍时喜欢扮演成就者的角色，并常以禅定姿自娱。稍长，从第一世宗萨蒋扬钦哲旺波、安藏竹巴等大师领受许多灌顶与教法，并付诸实修，其修持之精进不下密勒日巴尊者。夏迦师利曾亲见莲花生大士、龙钦巴尊者、密勒日巴等祖师，并蒙他们摄受为心子。修到身体变成半透明状。他持有密勒日巴亲传的那洛六法近传承，并以近传承将已断绝的那洛巴双运法传承复苏。

　　一九一三年到一九一九年，在夏迦师利入灭前的这段时间，他应第十世竹千法王的邀请，到靠近胜乐轮金刚与金刚亥母的圣地察里(Tsuri)地方的奇布(Kyibuk)一地，担任关房指导上师。

　　当时除第十世竹千法王之外，尚有雍靖仁波切、确衰仁波切、宗仁波切、拉达克达仓仁波切，以及来自不丹、尼泊尔、锡金、拉达克与西藏各地的弟子前来受教。此后由来自嘎夏及不丹的弟子照料闭关中心二十年。一九四四年，夏迦师利的内孙——阿波仁波切接管后，他将关房扩建，并在关房二楼塑造莲师像、彩绘墙上的莲师八变。

　　一九五九年后关房虽然毁于共产党之手，但夏迦师利的教法在来自不丹的洛本苏南桑波(第三世宗萨将扬饮哲的外祖父)、札西宗的祖古却嘉、格根钦哲与其再传弟子堪布挪扬、其外孙第一世突谢仁波切等人的大力传持下，仍然活跃。

　　夏迦师利最为殊胜的身教乃在于，他既非出身名门望族，也不是地位崇高的转世大活佛，却以一己的苦修精进，恭亲实践祖师密勒日巴的风范，证得虹光身的究竟成就。他一生有门徒数十万人，对振兴末法时代衰微的教法做出极大的贡献。

　　此夏迦师利上师相应法，是由夏迦师利的长子——庞秋多杰，在净观中得到空行母的灵示而写下。而传法上师谢仁波切正是夏迦师利心子——贝玛却嘉的转世，可谓因缘殊胜。谢仁波切曾由其叔父——第一世突谢仁波切，及上师夏迦师利亲传弟子洛本苏南桑波处，两度领受这个教法的灌顶。

　　此法中夏迦师利身现十六岁的金刚瑜珈女相，右手持法鼓、左手捧天灵盖杯、盛满甘露，头戴花、身上具足种种骨饰庄严，下身围有法裙……。

　　(灌顶灌想：略)

　　领受此灌顶乃为使众生能够了知自心心性明明白白、觉知无有纷扰，不来、不住、不去，从来不离自心，亦非言语所能诠释，此即智慧、本心，其功德常在，然以众生无明不识，故为凡夫。