信众：有神要与人相通，该如何解决？应与它接触或是拒绝？

师父：有神要与人相通，这你没办法判断它是神还是什么，它是神还是鬼，你是不知道的。所以如果要相通，你要很谨慎。我指的谨慎是什么，是接受还是什么，肯定不是接受，不是接受。应该把自己更加地安住在佛法当中，你有空性智慧了，你就超越它了，一切有为法如梦幻泡影，凡所有相皆是虚妄，你马上要用起这个般若的利剑，来断除这样子的境界。

我记得我曾经也有过这样，我当初学佛啊，很用功地放在念佛上，持名念佛上，“阿弥陀佛，阿弥陀佛”不间断的，日日夜夜不间断的。我那时候发愿我要学净土，当时我也是这样理解的，念阿弥陀佛就是净土，拼命念，不管什么时候都在念，念到梦里面也是念。甚至梦里面境界啊，还是念。

有一次，梦里面境界，阿弥陀佛现出来，哇，很庄严地现在虚空里面，我这时候给阿弥陀佛顶礼。顶礼的时候忽然我就想起《金刚经》里的那句话，“凡所有相皆是虚妄”，这个时候境界和自己都没有掉了，不要着相，还是要用佛的这个智慧。不要觉得祂是实有的神，我是实有的人，不要有这种执着，还是要用智慧。

我们现在很多学佛的人，我的执着还是很重，总是觉得，我就是我啊，我是张三李四啊，我是男的女的，我今年几岁啊，我什么家庭啊，我有几个小孩啊，我是什么工作啊，总是记得很清楚的。但是很奇怪啊，一个人一旦死了之后成中阴身，马上那些就忘掉了，过眼云烟。有一些濒临死亡经验的，我有时候研究他们，看他们写的这些文字的时候，他们说，本来他们很熟悉的家，一死了之后，就觉得很陌生了。本来觉得这是我儿子，这是我亲人，都很执着很执着的，一死了之后，会觉得沟通不了。这时候，儿子啊儿子啊，你去摸他也摸不到，他跟你没反应，他做他的事情，几天你就会觉得很陌生了，所以为什么叫恍如隔世呢，恍如隔世，这很奇特的。

我们修行要有这样一种智慧，不要我执我执，我执就漏，有漏法，有漏的业。无我，越无我，无我的智慧是无漏的，所以你有了出离心了，有无我的了，你就会持戒了，你也会修定了，这当中你会开智慧。戒定慧这三无漏学，祂是建立在无我的出离心上的，没有出离心、三皈体，戒体品位都不会很高的。