当我们知道调伏烦恼的理趣之后，就要将它运用于自己的实际生活，因为我们修行的目的是为了从今天开始就能获得幸福，而想要达到这个目标，就要懂得如何从当下开始改变自己的心念。

　　例如当你给家人倒茶时，若心中想的是：凭什么我给他倒茶，而不是他给我倒茶？当具有这样的心念时，即便行为当中看起来是你在为他人服务，利益他人，但实际当中，你就在感受痛苦与烦恼。如果此时我们能提起正念，当下把烦恼转为道用，认识到自己为对方倒茶是天经地义的事，那还到哪里去寻找烦恼呢？

　　对居士来说，伴侣是世上最亲的人，也是与我们因缘最深的人，彼此都在为共同的目标而努力，因此自己给对方做一些事情是非常值得的。亲人之间又何来的自他分别呢？一旦如理思维以后，内心就不会再有那么多不平衡了。而且由于调整心态的缘故，即便自己付出再多，也不会因此产生很多烦恼，互相之间也不会产生诸多矛盾，相信家庭生活会越来越和谐。

　　但若两者没有摆正自己的心态，斤斤计较于自己的付出，对家人时时刻刻心怀抱怨，恐怕后面磕磕碰碰的事情会连续不断。这样的生活，想必也没有幸福快乐可言，那又何必建立家庭呢？一个人过自己的生活，不想做事的时候，即便家里像狗窝一样狼狈也不会有人指责你；想做事的时候，可以把家里收拾得窗明几净，也不用抱怨其他人不做事。做与不做，做多做少，一切都取决于自己。但这样的生活，也不是人人都能“享受”的。所以在无法做到的时候，家庭成员之间应该互相体谅。

　　要知道，令我们不能获得快乐的最大障碍是贪嗔痴烦恼，而不是外境。因此，我们要时时反观内心，有意识地提起正念，调伏烦恼，改变心态。相信随着我们贪嗔痴烦恼越来越少，当我们面对家人之时，彼此之间就不会再有诸多矛盾，家庭生活会越来越和谐，自他也会感到越来越快乐。