在了知菩提心利益之后，我们从事任何善法，都应首先发菩提心。

　　有些弟子可能有这样的疑问：为天下所有一切众生离苦得乐而发心行持善法，会不会只对三界六趣一切众生有利益，而与自己没什么关系？当然不是。如无垢光尊者在《精要明镜》之中曰：“若如是行持……二利任运自成。”即以菩提心摄持而行持善法，自利和他利可以自然圆满。因为在为三界六趣一切众生行持善法时，消尽自己贪嗔痴烦恼的力量非常强大，待贪嗔痴烦恼自然消尽则自利圆满。自利圆满之时，利他事业也自然广大。

　　现今很多人在学习大乘教法而了知菩提心利益后，都想多做一些善事。但一个人的时间、精力毕竟有限，所以经常有弟子问我这样的问题：“我是多做一些善事好呢？还是静下心好好修法好一点？”是的，通过闻思修行，我们会觉得众生非常可怜，当自己稍微有能力帮助他人的时候，就觉得做这样的事是理所当然的。但如果花很多时间去做，似乎又没有时间修法，因此内心会产生这样的矛盾。

　　其实，自利和利他本就一如，没有什么矛盾。无论我们在为他人做事还是自己修行期间，所想的都是为天下所有一切众生离苦得乐并证悟究竟佛果，这一点上没有任何区别，但是站在能力的角度上，后者可能更现实一些。因为我们毕竟尚处于行道之中，自己仍为凡夫，虽然有为众生做事的想法，但能力却很有限制。倘若能精进修法，当自己能力达到圆满之时，就能如同历代传承祖师般去度化众生，力量与事业也自然更为广大。

　　但此中尚需了知，我们的思想、行为任何时候都不能偏堕一边。我们目前以自利为主，但绝不排斥从事利他善法。比如在自修的同时，还能在自己能力范围内为他人做一些善事，是非常好的。绝不能以修行为借口，在可以帮助他人的情况下，也是一种事不关己、高高挂起的心态，这样就会令“菩提心”成为一种“口头禅”。

　　总之，作为大乘教法的信众，我们所想、所做的每一件事，都是为了天下一切众生离苦得乐，如是以菩提心摄持，随缘、随力行持善法，解脱必定指日可待。