《杂阿含经选集》讲记 第45集
杂含110经，师父概括为“降伏外道”。确实，这一经详细描述了伟大的佛陀在众多外道凡夫中狮子吼，度化赦赦有名的苦行外道萨遮尼犍子的精彩故事。佛陀大雄大力，伏诸外道邪师，拔邪见剌，摧我慢峰，在教内外传为佳话。也反应出佛陀时代，对来访的凡夫外道，不管虚心请教的，还是呵斥诘难的，智慧深广的佛陀都展现出大智大勇、方便善巧，平等、慈悲地摄化，令人感动；也体现出佛法的真实可贵：不管是谁，不管怎样的知见，只要随佛教导，人人都能当下远离邪谬，于自身心与正法契会。
尼犍子聪明善辩，自认为在沙门、婆罗门中无有敌手，也想在佛陀面前一争高下。当听到阿湿婆誓说佛陀以“于色观无我”的教导时，极不认同，要去诘责辩论。他聚五百离车助威观战，想在人前大展雄风，再创威名。这位狂妄之师，携大军浩浩荡荡，只想逞显己能，获得尊敬，其不可一世之势也昭然纸上。
佛陀与尼犍子的对白也很精彩。佛陀先让尼犍子明确说出自己的观点。他听佛陀说“色无常”，辩说“人以此色身，善恶从中生，故此身是我”。佛陀追问：那你认为色(受想行识)是我了？尼犍子说：大家都这么说。想仗人数势众规避自己。佛陀没放过：你只要说清自己的论点，何必引大众所说？尼犍子承认说：色(受想行识)是我。
佛陀直问：色无常不？对色能象国王对罪人一样任意处置吗？尼犍子知道对自身不能自由主宰，那怎么是我呢？他在事实面前哑口无言，三问不答。金刚力士虽嗔心未断，此时以“再不回答破碎汝头”，坚定地护佛护法，让这个几百徒众的骄傲人师惊恐失色，回答说：不能随意。他本想以自己的雄辩让佛陀毛孔流水，今佛陀一护法神用一金刚杵，就已让他额头冒汗、威风不在了。
佛陀提醒他：你刚在大众中说色是我，现在又说不是，前后矛盾。并再次以“色无常不”引导他回到自身，认清五蕴无常无我的真相。
凡夫外道不认识自身，而于生命中起常、我的妄执，佛陀一句“色无常不”，打碎了我们的幻想，也让我们低下了高昂的头；我们的身心是不断变化的，如果我们不离欲贪，不断爱染，对此五阴的变化，必会生苦，若能舍离对此无常变坏之法的执着，就可当下离系自在。佛法就是这样如实，这样平凡而又伟大，不用雄辩，随时在自身生命中都能看到，只是我们为愚痴、傲慢所障，不能了达。这集教导自己应随时观照，任何时候都不要得少为足，自以为是。
