[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.top
{返回首页}


《杂阿含经选集》讲记 第1集
文章来源: 宗瀅师
{返回 杂阿含经选集·讲记 文集}
{返回网页版}
点击:5547

《杂阿含经选集》讲记 第1集

  各位法师,各位居士大德,大家好!今天我们学习师父《杂阿含经讲记》第一集的内容,在课本上是前言的前四段。在这短短的四段中,其实包含的内容是很丰富的。一开始师父就介绍了本次重讲杂含的因缘,讲到七、八年前,从师父一开始对外弘法,就讲的是杂含,可见师父对杂含的重视。因为没有经验,缺乏技术,拍出来看不清,不能保留法带利益更多的人,所以从不攀不化的师父,在菩提广讲堂历时三年终于落成之机,在大家的护持与期待中,重讲杂含,并作为传家之宝留给所有佛弟子。听到这些话,深感讲堂建成的来之不易,手上这套法宝的来之不易。它凝聚了所有佛弟子愿正法久住的共同愿望,也承载着师父愿更多的人能得闻正见的慈心呐喊,更有师父因得益于导师法乳深恩、欲将导师的择法弘扬到全世界的悲切心愿!今天,让我们手捧这份传家之法,依据导师的指引,跟随师父的脚步,来到佛陀的身边,倾听最纯正的法音,接受最真实的教诲。

  导师说他的思想早在民国31年即1942年《印度佛教思想史》中已清楚自序了。导师的择法让我们回归到佛教的根本,首先是回归到杂阿含为本的四阿含,这是法的根本;其次是回归到人类自身的根本,即人的本位;回归到当下的生命实态,以当前身心状态为观察以象,认识自身、反省自身、净化内心,以烦恼的止息为修学的目的。

  没有立足点,就悬在空中,离开了佛之本教,就失去了佛法的物质,那我们的所学所修,还是佛法吗?不悟佛所悟、行佛所行,我们又还能自称是佛弟子吗?我们总在追求至高至妙的大法,总想最圆最顿一步登天,对基础性的东西不屑不顾,师父以自己几十年的修行而心仍不安的经历,深刻知道没有正见是不可能解脱的,正因为深知法的抉择在修学、行证上是多么重要,与导师一样,为佛法为众生,为振兴纯正的佛法,师父几十年来不辞劳苦、往下扎根,从培养缘起正见的基础着手,为推动正法弘传、推广导师的择法默默耕耘、不遗余力,走过了这么多年的风雨历程,才有我们今天坐在这里共修这本杂阿含。

  讲堂的贯雨法师说:师父让我们认识了导师,导师让我们认识了佛陀。师父肯定地说,只要用心学杂含,用心体会,每个人都能把基础打好,每个人这一生都会有起码的受用。感恩师父!那我们就好好学吧!


{返回 杂阿含经选集·讲记 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:《杂阿含经选集》讲记 第2集
下一篇:印顺导师与杂阿含经
 禅定智慧第四章(优婆塞卢荣章译)
 杂阿含经卷第一(二二)
 杂阿含经卷第二十一(五七一)
 宗镜录 解说
 那先比丘经 第二十九问 人能预知将投生於来世吗?
 杂阿含经卷第三十六(九九六)
 杂阿含经卷第十五(三八○)
 杂阿含经卷第二十九(七九八)
 《分别善恶报应经》简译
 中部20经 寻之止息经
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 附录四 巴利文《大念住经》Mahasatipatthana Sutta[栏目:生活的艺术]
 浅淡佛教入世(蒋鑫)[栏目:佛教期刊文章选摘]
 中台禅寺八十七年度春季大专青年精进禅七 87.2.7─87.2.14[栏目:惟觉法语]
 以觉心念佛[栏目:净空法师·开示集五]
 子女与父母之业缘[栏目:林园佛教堂]
 现代廖添丁[栏目:人间佛教的人情味]
 放生时需要注意的几点[栏目:实修教言]
 不是文学,胜似文学[栏目:济群法师]
 茶香一页[栏目:心美·一切皆美]
 禅七探究[栏目:永本法师]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.top Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com