[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.top
{返回首页}


2011年国庆仙岩寺禅修小参答疑(六):专注适中
 
{返回 隆波通禅师 文集}
{返回网页版}
点击:2566

问:请问“专注”可不可以理解为将注意力100%放到手部动作,而“觉知”是不是将60%注意力放到手部动作?练习时突然感觉到周围模糊,只有两只手。
答:“觉知”是将60%注意力放到手部动作,若有人进来不用去看。感到模糊时,转一下头,做做小动作。

问:如何理解“觉知”与“专注”?两者的关系如何?
答:觉知是自然地知道,专注是专在那个地方、凝固在某个位置。不是不要专注,适当适中的专注。觉知,直觉地觉知手部动作,心跑掉了时,以适中的专注把心拉回来,使专注和觉知手部动作并行。

问:请问如何理解专注?
答:修动中禅,不是说不要专注,是不要太专注。在觉知过程中专注是有的,自然觉知手部动作。有时间很模糊,是因为觉性还不强大不清明,这是很自然的。练习,持续如链,到时觉性它会告诉你什么是什么。

问:做手部动作时,产生了入定的状态,这样对不对?
答:是的,当觉性达到一定程度,心情会平静,但不要住于定,要继续练。

问:能感到手部的动作,也看到念头,如果要打消念头的话,就会变成专注,怎么办?
答:不用去刻意去去除念头,继续觉知手部动作,念头让它自然来。

问:对专注不太懂,怎样才是专注?怎样才是不专注?
答:不是说不要专注,是不要太专注。当觉知不到时,可以专注些。比如车子开过来,被撞了,这是太专注了;车子开过来,知道,这不是太专注。


{返回 隆波通禅师 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:2011年国庆仙岩寺禅修小参答疑(七):日常运用
下一篇:2011年国庆仙岩寺禅修小参答疑(五):离种种相
 2011年9月镇安寺深修活动小参答疑
 通往自由与智慧之路 五 天堂在心中,地狱在心中
 隆波田禅师简介
 通往自由与智慧之路 三 散乱心与安定心
 2012年3月仙岩寺小参答疑(六):关于昏沉、睡眠
 隆波通法语 禅---就是谈心,直接讲生命
 正念动中禅的原理与方法 肆、生死轮回与涅槃
 正念动中禅简介
 一切美好尽在圆觉中
 通往自由与智慧之路 二 混乱的生命或是安祥的生命
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 与祖师同行 玖 殷勤空里步 青出于蓝[栏目:与祖师同行·明一法师说公案]
 第四十七课[栏目:量理宝藏论 第八品 观法相]
 大方广佛华严经讲记 第一五三卷[栏目:大方广佛华严经讲记·第二集]
 什么是菩提心?怎样发起菩提心?[栏目:妙祥法师·开示问答]
 首届世界佛教论坛新闻发布会发布词[栏目:圣辉法师]
 《大通方广忏悔灭罪庄严成佛经》略记[栏目:历史源流]
 学习佛法能解决什么问题?[栏目:藏传佛教疑问解答300题]
 从心沟通[栏目:圣严法师]
 15.问曰:云何杀罪相?[栏目:大智度论·四百问答]
 3 还生命以本来面目[栏目:智海浪花·历程]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.top Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com