迷信与教条主义

　　人们在嘲笑他人迷信的同时，却保留了自己的迷信。疾病无法靠迷信而获得痊愈。即使为了某些特殊的理由，也不能让迷信在宗教里扎根，这将会变成无可救药的事。即使在今日，在某些宗教里，我们仍然看到很多受过高深教育的人、知识份子，放弃了自己的尊严和智慧，屈服于荒谬的迷信。

　　为了吸引信众，某些宗教以荒谬的迷信来伪装宗教。经过一些时候，伪装剥落了，荒谬的迷信反客为主，坐宗教的神龛，宗教成为背景，而迷信则走前台，大唱其荒谬的戏文。教条主义和迷信一样，阻碍了宗教的发展。对教条的执着，与缺乏宽大的容忍有关。当一个人想起西方中古时代时，就会联想到教会如何毫无怜悯心的镇压异端、残酷对待和谋杀异己等暴行，以酷刑、火刑等不名誉的手段，杀害了许多无辜的生命。人们也会联想到那鲁莽野蛮的十字军。这一切都是受到宗教权威里的教条主义所影响，是不能宽大容忍所引起的后果。

　　当科学还未得到充份发展时，愚昧、无知的人非常的迷信，他们甚至相信日蚀或月蚀，能为人类带来不幸。某些教派的宗教以迷信来蛊惑信徒，从而得到信徒的追随和供养。有些人去除无知，净化自己的心识，了解宇宙真相，不被迷佛教徒信仰的是什么信和教条主义所侵害。他们就是那些自我解救者──佛教徒。我们同时也要了解到，要根除迷信和教条主义是一件非常困难的事。即使在现代科学技术和知识强大的光芒下，也不足够使我们放弃迷信与教条主义。比如，我们早就知道地球环绕着太阳在运转，可是，在经验我们仍然看着太阳从东方升起，划过天空，从西方落下，在感情，我们仍然不愿意承认地球环绕太阳运转。这显示了我们仍然不喜欢以科学知识为依据。

　　我们必须了解到迷信和教条主义的危险性。在将来聪明的人可能把宗教与迷信和教条主义分开。如果不把宗教和迷信及教条主义的界限划分的一清二楚，宗教的声誉将受到严重的影响和打击，到时，不信仰宗教的人就会更加多了。

　　Namo tassa bhagavato arahato sammasambuddhassa ！

　　礼敬彼世尊、阿拉汉、正自觉者！

　　正道的生活(佛陀)

　　正见──正确地认识宇宙人生的真相和持守道德戒行。

　　正思惟──断灭恶的欲念、敌意和残酷的心念。

　　正语──戒止口恶业，道出善与真诚的言语。

　　正业──行为正当，不扰乱及损害他人。

　　正命──从事正当的事业维持生活，不侵损其他众生。

　　正精进──不懈怠的努力，策励自己的心，离恶向善。

　　正念──意念法，对修行所缘铭记不忘，不被物欲所诱惑。

　　正定──心一境性，心清净。