30、且莫压良为贱

　　曹洞宗善冀禅师弟子问：“拨尘见佛时如何？”师曰：“莫眼华。”曰：“和尚几时成佛？”师曰：“且莫压良为贱。”
　　这是“拔尘见佛佛亦是尘”话头另一种表达方式。这位弟子问题虽很直接，但却是信心不足而出现的疑虑。至于老师竟然用“贱”业表示，不仅严厉，已经是对立的道德标准了。佛法修为大致先从清净心入手，要求参学者荡除世俗的看地，再逐渐接受无尘智开解，这时最重要的教学法是遣荡法，用现代话就是“边打边解决问题”。禅师这句“压良为贱”话头依禅定阶段已是一切平等境界，属于无色界中非无量心地步，表面看似有良贱之别，话头反面却是佛与和尚并无贵贱之分，人人可以得成佛是了。