42、一切都杀

　　曹山本寂禅师弟子问：“国内按剑者谁？”师曰：“曹山。”曰：“拟杀何人？”师曰：“一切都杀。”再问：“忽遇本生父母又作么生？”师曰：“拣什么？”
　　这句话头与另一头“一剑挥尽”相近，应该从“四依
　　”中“依义不依语”着眼。“一切都杀”从般若正智言，动机只在历事炼心而已。本自无生，何处言灭。若是固执名相，便不能除妄。至于话头中有关“父母”之解，需从《金刚经》“应知是降伏其心”体会，与其他“烹佛烹祖”等话头同样，绝不是“弑父母”之逆伦。外道攻讦佛祖便是从这上面误导世俗。西洋大哲学家尼采说的“上帝死了”亦属这类话头。所谓“依文解义，三世佛冤”正是指这等话头原是说给禅门弟子所听者，如依一般生杀看法，便是“死在句下”，什么道都必修了。