四如意足

　　问：您说“审查”是指Vimamsa(慧观、审察)吗？

　　阿姜 查：就是指明了因果。

　　问：“四如意足”的教法中，除了Vimamsa(慧观、审察)外，还谈到了“chanda(意欲)”、“viriya(精进)”“citta(心)”等。

　　阿姜 查：“意欲”之后所生的是否正确？你所精进的方向对吗？它们的现起必须伴随观慧才行。

　　问：“心”和“观慧(审察)”有何不同？

　　阿姜 查：观慧是审察，意旨善巧或智慧，是心所(心理元素)之一。我们可以说，意欲是心，精进是心，念是心，观慧也是心。它们都是心的不同面向，所以可以将它们统称作“心”。但在这里，为了突显这些心所的不同，必须将之分门别类。即使意欲生起时，我们也无从得知它是善或恶；再怎么精进，也不知其方向正确与否。此外，我们所谓的心，是真心吗？这必须具足“观慧”加以辨识才行。藉着分别智逐一审察这些心所，我们的修行才能慢慢地校正过来，进而体悟佛法。

　　我们如果不禅修，等于只是一知半解、似懂非懂，起不了太大作用。只要是真修行者，这四如意足都是时时在心中现起的。纵使时有偏差，也会在觉察后，马上校正过来。他们的修行因此得以持之以恒。